Hadits tentang Sabar

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ حَدَّثَنَا عَمْرٌو، قَالَ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ، قَالَ قُلْتُ لاِبْنِ عَبَّاسٍ إِنَّ نَوْفًا الْبِكَالِيَّ يَزْعُمُ أَنَّ مُوسَى لَيْسَ بِمُوسَى بَنِي إِسْرَائِيلَ، إِنَّمَا هُوَ مُوسَى آخَرُ. فَقَالَ كَذَبَ عَدُوُّ اللَّهِ، حَدَّثَنَا أُبَىُّ بْنُ كَعْبٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ " قَامَ مُوسَى النَّبِيُّ خَطِيبًا فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ، فَسُئِلَ أَىُّ النَّاسِ أَعْلَمُ فَقَالَ أَنَا أَعْلَمُ. فَعَتَبَ اللَّهُ عَلَيْهِ، إِذْ لَمْ يَرُدَّ الْعِلْمَ إِلَيْهِ، فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ أَنَّ عَبْدًا مِنْ عِبَادِي بِمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ هُوَ أَعْلَمُ مِنْكَ. قَالَ يَا رَبِّ وَكَيْفَ بِهِ فَقِيلَ لَهُ احْمِلْ حُوتًا فِي مِكْتَلٍ فَإِذَا فَقَدْتَهُ فَهْوَ ثَمَّ، فَانْطَلَقَ وَانْطَلَقَ بِفَتَاهُ يُوشَعَ بْنِ نُونٍ، وَحَمَلاَ حُوتًا فِي مِكْتَلٍ، حَتَّى كَانَا عِنْدَ الصَّخْرَةِ وَضَعَا رُءُوسَهُمَا وَنَامَا فَانْسَلَّ الْحُوتُ مِنَ الْمِكْتَلِ فَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ سَرَبًا، وَكَانَ لِمُوسَى وَفَتَاهُ عَجَبًا، فَانْطَلَقَا بَقِيَّةَ لَيْلَتِهِمَا وَيَوْمِهِمَا فَلَمَّا أَصْبَحَ قَالَ مُوسَى لِفَتَاهُ آتِنَا غَدَاءَنَا، لَقَدْ لَقِينَا مِنْ سَفَرِنَا هَذَا نَصَبًا، وَلَمْ يَجِدْ مُوسَى مَسًّا مِنَ النَّصَبِ حَتَّى جَاوَزَ الْمَكَانَ الَّذِي أُمِرَ بِهِ. فَقَالَ لَهُ فَتَاهُ أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ، قَالَ مُوسَى ذَلِكَ مَا كُنَّا نَبْغِي، فَارْتَدَّا عَلَى آثَارِهِمَا قَصَصًا، فَلَمَّا انْتَهَيَا إِلَى الصَّخْرَةِ إِذَا رَجُلٌ مُسَجًّى بِثَوْبٍ ـ أَوْ قَالَ تَسَجَّى بِثَوْبِهِ ـ فَسَلَّمَ مُوسَى. فَقَالَ الْخَضِرُ وَأَنَّى بِأَرْضِكَ السَّلاَمُ فَقَالَ أَنَا مُوسَى. فَقَالَ مُوسَى بَنِي إِسْرَائِيلَ قَالَ نَعَمْ. قَالَ هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَى أَنْ تُعَلِّمَنِي مِمَّا عُلِّمْتَ رَشَدًا قَالَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا، يَا مُوسَى إِنِّي عَلَى عِلْمٍ مِنْ عِلْمِ اللَّهِ عَلَّمَنِيهِ لاَ تَعْلَمُهُ أَنْتَ، وَأَنْتَ عَلَى عِلْمٍ عَلَّمَكَهُ لاَ أَعْلَمُهُ. قَالَ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ صَابِرًا، وَلاَ أَعْصِي لَكَ أَمْرًا، فَانْطَلَقَا يَمْشِيَانِ عَلَى سَاحِلِ الْبَحْرِ لَيْسَ لَهُمَا سَفِينَةٌ، فَمَرَّتْ بِهِمَا سَفِينَةٌ، فَكَلَّمُوهُمْ أَنْ يَحْمِلُوهُمَا، فَعُرِفَ الْخَضِرُ، فَحَمَلُوهُمَا بِغَيْرِ نَوْلٍ، فَجَاءَ عُصْفُورٌ فَوَقَعَ عَلَى حَرْفِ السَّفِينَةِ، فَنَقَرَ نَقْرَةً أَوْ نَقْرَتَيْنِ فِي الْبَحْرِ. فَقَالَ الْخَضِرُ يَا مُوسَى، مَا نَقَصَ عِلْمِي وَعِلْمُكَ مِنْ عِلْمِ اللَّهِ إِلاَّ كَنَقْرَةِ هَذَا الْعُصْفُورِ فِي الْبَحْرِ. فَعَمَدَ الْخَضِرُ إِلَى لَوْحٍ مِنْ أَلْوَاحِ السَّفِينَةِ فَنَزَعَهُ. فَقَالَ مُوسَى قَوْمٌ حَمَلُونَا بِغَيْرِ نَوْلٍ، عَمَدْتَ إِلَى سَفِينَتِهِمْ فَخَرَقْتَهَا لِتُغْرِقَ أَهْلَهَا قَالَ أَلَمْ أَقُلْ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا قَالَ لاَ تُؤَاخِذْنِي بِمَا نَسِيتُ. فَكَانَتِ الأُولَى مِنْ مُوسَى نِسْيَانًا. فَانْطَلَقَا فَإِذَا غُلاَمٌ يَلْعَبُ مَعَ الْغِلْمَانِ، فَأَخَذَ الْخَضِرُ بِرَأْسِهِ مِنْ أَعْلاَهُ فَاقْتَلَعَ رَأْسَهُ بِيَدِهِ. فَقَالَ مُوسَى أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ قَالَ أَلَمْ أَقُلْ لَكَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا ـ قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ وَهَذَا أَوْكَدُ ـ فَانْطَلَقَا حَتَّى إِذَا أَتَيَا أَهْلَ قَرْيَةٍ اسْتَطْعَمَا أَهْلَهَا، فَأَبَوْا أَنْ يُضَيِّفُوهُمَا، فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارًا يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ فَأَقَامَهُ. قَالَ الْخَضِرُ بِيَدِهِ فَأَقَامَهُ. فَقَالَ لَهُ مُوسَى لَوْ شِئْتَ لاَتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْرًا. قَالَ هَذَا فِرَاقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ ". قَالَ النَّبِيُّ ﷺ " يَرْحَمُ اللَّهُ مُوسَى، لَوَدِدْنَا لَوْ صَبَرَ حَتَّى يُقَصَّ عَلَيْنَا مِنْ أَمْرِهِمَا ".

Terjemahan: Abdullah bin Muhammad telah menceritakan kepada kami, dia berkata: Sufyan telah menceritakan kepada kami, dia berkata: Amru telah memberitahukan kepada saya, dari Said bin Jubair, dia berkata: Saya berkata kepada Ibn Abbas, 'Nauf al-Bakali mengklaim bahwa Musa bukanlah Musa Bani Israel, tetapi dia adalah Musa yang lain.' Ibn Abbas berkata: 'Musuh Allah telah berdusta.' Telah menceritakan kepada kami Ubai bin Ka'b, bahwa Nabi Muhammad ﷺ bersabda, 'Ketika Nabi Musa berdiri berkhutbah di Bani Israel, dia ditanya, 'Siapa yang paling berilmu di antara manusia?' Dia menjawab, 'Saya yang paling berilmu.' Allah menegur Musa karena dia tidak mengembalikan ilmu kepada-Nya. Maka Allah wahyukan kepadanya, 'Di tempat pertemuan dua lautan ada seorang hamba di antara hamba-hamba-Ku yang lebih berilmu darimu.' Musa berkata, 'Ya Rabb, bagaimana saya bisa bertemu dengannya?' Allah berfirman, 'Bawalah seekor ikan dalam keranjang besar, dan jika kamu kehilangan ikan itu, maka dia ada di sana.' Maka Musa berangkat bersama pembantunya, Yusha' bin Nun, dan mereka membawa ikan dalam keranjang besar hingga mereka sampai di batu, di mana mereka meletakkan kepala mereka dan tidur. Ikan itu keluar dari keranjang dan mengambil jalannya ke laut seperti terowongan. Hal itu sangat menakjubkan bagi Musa dan pembantunya. Mereka melanjutkan perjalanan sepanjang malam dan hari berikutnya. Ketika pagi tiba, Musa berkata kepada pembantunya, 'Bawakan kami makanan pagi. Sungguh, kami telah merasakan banyak keletihan dalam perjalanan ini.' Musa tidak merasakan keletihan hingga dia melewati tempat yang diperintahkan kepada-Nya. Kemudian pembantunya berkata, 'Apakah kamu ingat ketika kita beristirahat di batu, saya lupa ikan itu?' Musa berkata, 'Itulah yang kita cari.' Maka mereka kembali mengikuti jejak mereka, hingga mereka sampai di batu. Di sana mereka melihat seorang lelaki yang tertutup dengan pakaian (atau menutupi dirinya dengan pakaiannya). Musa memberi salam kepadanya. Al-Khadir menjawab, 'Bagaimana orang-orang saling memberi salam di negerimu?' Musa berkata, 'Saya Musa.' Dia bertanya, 'Musa dari Bani Israel?' Musa menjawab, 'Ya.' Dia berkata, 'Bolehkah saya mengikuti Anda agar Anda mengajarkan saya dari ilmu yang telah diajarkan kepada Anda?' Al-Khadir menjawab, 'Sesungguhnya kamu tidak akan mampu bersabar bersamaku, wahai Musa! Saya memiliki sebagian ilmu dari Allah yang Dia ajarkan kepadaku dan yang tidak kamu ketahui, sedangkan kamu memiliki ilmu yang Allah ajarkan kepadamu yang tidak saya ketahui.' Musa berkata, 'Insya Allah, kamu akan mendapati saya sabar dan saya tidak akan melanggar perintahmu.' Maka keduanya berangkat berjalan di tepi laut, karena mereka tidak memiliki perahu. Di tengah jalan, sebuah perahu melintas dan mereka meminta kepada awak perahu untuk mengangkut mereka. Awak perahu mengenali Al-Khadir dan mengangkut mereka tanpa imbalan. Kemudian seekor burung pipit datang dan berdiri di tepi perahu dan mencelupkan paruhnya sekali atau dua kali ke dalam laut. Al-Khadir berkata, 'Wahai Musa! Ilmuku dan ilmumu tidak mengurangi ilmu Allah kecuali seperti burung pipit ini mencelupkan paruhnya ke dalam laut.' Al-Khadir pergi ke salah satu papan perahu dan mencabutnya. Musa berkata, 'Orang-orang ini telah mengangkut kita tanpa imbalan, tetapi kamu telah merusak perahu mereka untuk menenggelamkan penghuninya.' Al-Khadir menjawab, 'Tidakkah saya katakan bahwa kamu tidak akan mampu bersabar bersamaku?' Musa berkata, 'Janganlah engkau menghukum saya karena apa yang saya lupakan.' Kesalahan pertama Musa adalah lupa. Kemudian mereka melanjutkan perjalanan dan menemukan seorang anak yang sedang bermain dengan anak-anak lainnya. Al-Khadir mengambil kepala anak itu dari atas dan mencabutnya dengan tangannya (yaitu membunuhnya). Musa berkata, 'Apakah kamu telah membunuh jiwa yang suci tanpa jiwa yang lain?' Al-Khadir menjawab, 'Tidakkah saya katakan bahwa kamu tidak akan mampu bersabar bersamaku?' Kemudian mereka berdua melanjutkan hingga ketika mereka datang kepada penduduk sebuah desa, mereka meminta makanan kepada penduduknya, tetapi mereka menolak untuk menjamu mereka. Kemudian mereka menemukan sebuah dinding yang hampir runtuh. Al-Khadir memperbaikinya dengan tangannya sendiri. Musa berkata, 'Seandainya kamu mau, pasti kamu bisa mengambil upah untuk itu.' Al-Khadir menjawab, 'Inilah perpisahan antara saya dan kamu.' Nabi Muhammad ﷺ bersabda, 'Semoga Allah merahmati Musa! Seandainya dia bersabar hingga kami mendengar lebih banyak tentang kisah mereka.'

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَرْعَرَةَ، قَالَ حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فِي قُبَّةٍ حَمْرَاءَ مِنْ أَدَمٍ، وَرَأَيْتُ بِلاَلاً أَخَذَ وَضُوءَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَرَأَيْتُ النَّاسَ يَبْتَدِرُونَ ذَاكَ الْوَضُوءَ، فَمَنْ أَصَابَ مِنْهُ شَيْئًا تَمَسَّحَ بِهِ، وَمَنْ لَمْ يُصِبْ مِنْهُ شَيْئًا أَخَذَ مِنْ بَلَلِ يَدِ صَاحِبِهِ، ثُمَّ رَأَيْتُ بِلاَلاً أَخَذَ عَنَزَةً فَرَكَزَهَا، وَخَرَجَ النَّبِيُّ ﷺ فِي حُلَّةٍ حَمْرَاءَ مُشَمِّرًا، صَلَّى إِلَى الْعَنَزَةِ بِالنَّاسِ رَكْعَتَيْنِ، وَرَأَيْتُ النَّاسَ وَالدَّوَابَّ يَمُرُّونَ مِنْ بَيْنِ يَدَىِ الْعَنَزَةِ.

Terjemahan: Dari Abu Juhaifa: Aku melihat Rasulullah ﷺ di dalam sebuah tenda kulit merah dan aku melihat Bilal mengambil sisa air dengan mana Nabi telah berwudhu. Aku melihat orang-orang mengambil air yang telah digunakan itu dengan tidak sabar dan siapa yang mendapatkan sebagian darinya mengusapnya ke tubuhnya dan mereka yang tidak mendapatkan mengambil kelembapan dari tangan orang lain. Kemudian aku melihat Bilal membawa sebuah tombak pendek (atau tongkat) yang ia tanam di tanah. Nabi keluar dengan menyingsingkan jubah merahnya, dan memimpin orang-orang dalam shalat dan melaksanakan dua rakaat (menghadap Ka'bah) dengan menggunakan tombak (atau tongkat) sebagai sutrah untuk shalatnya. Aku melihat orang-orang dan hewan-hewan lewat di depan beliau melewati tongkat tersebut.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ، قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ بُرَيْدٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ كُنْتُ أَنَا وَأَصْحَابِي الَّذِينَ، قَدِمُوا مَعِي فِي السَّفِينَةِ نُزُولاً فِي بَقِيعِ بُطْحَانَ، وَالنَّبِيُّ ﷺ بِالْمَدِينَةِ، فَكَانَ يَتَنَاوَبُ النَّبِيَّ ﷺ عِنْدَ صَلاَةِ الْعِشَاءِ كُلَّ لَيْلَةٍ نَفَرٌ مِنْهُمْ، فَوَافَقْنَا النَّبِيَّ ـ عليه السلام ـ أَنَا وَأَصْحَابِي وَلَهُ بَعْضُ الشُّغْلِ فِي بَعْضِ أَمْرِهِ فَأَعْتَمَ بِالصَّلاَةِ حَتَّى ابْهَارَّ اللَّيْلُ، ثُمَّ خَرَجَ النَّبِيُّ ﷺ فَصَلَّى بِهِمْ، فَلَمَّا قَضَى صَلاَتَهُ قَالَ لِمَنْ حَضَرَهُ " عَلَى رِسْلِكُمْ، أَبْشِرُوا إِنَّ مِنْ نِعْمَةِ اللَّهِ عَلَيْكُمْ أَنَّهُ لَيْسَ أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ يُصَلِّي هَذِهِ السَّاعَةَ غَيْرُكُمْ ". أَوْ قَالَ " مَا صَلَّى هَذِهِ السَّاعَةَ أَحَدٌ غَيْرُكُمْ ". لاَ يَدْرِي أَىَّ الْكَلِمَتَيْنِ قَالَ. قَالَ أَبُو مُوسَى فَرَجَعْنَا فَفَرِحْنَا بِمَا سَمِعْنَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ.

Terjemahan: Dari Abu Musa: Saya dan para sahabat saya yang datang bersama saya dalam perahu mendarat di suatu tempat bernama Baqi Buthan. Nabi ﷺ saat itu berada di Madinah. Salah satu dari kami biasa mendatangi Nabi ﷺ secara bergiliran setiap malam pada waktu shalat Isya. Suatu ketika saya bersama para sahabat saya pergi kepada Nabi ﷺ dan beliau sedang sibuk dengan beberapa urusannya, sehingga shalat Isya tertunda hingga tengah malam. Kemudian Nabi ﷺ keluar dan memimpin kami dalam shalat. Setelah selesai dari shalat, beliau berkata kepada orang-orang yang hadir di sana: 'Bersabarlah! Jangan pergi. Bergembiralah! Sesungguhnya dari nikmat Allah atas kalian bahwa tidak ada seorang pun di antara manusia yang shalat pada waktu ini selain kalian.' Atau beliau berkata, 'Tidak ada yang shalat pada waktu ini selain kalian.' Abu Musa menambahkan, 'Maka kami kembali dengan gembira setelah apa yang kami dengar dari Rasulullah ﷺ.'

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ، قَالَ سَمِعْتُ الْحَسَنَ، يَقُولُ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ تَغْلِبَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أُتِيَ بِمَالٍ أَوْ سَبْىٍ فَقَسَمَهُ، فَأَعْطَى رِجَالاً وَتَرَكَ رِجَالاً فَبَلَغَهُ أَنَّ الَّذِينَ تَرَكَ عَتَبُوا، فَحَمِدَ اللَّهَ ثُمَّ أَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ " أَمَّا بَعْدُ، فَوَاللَّهِ إِنِّي لأُعْطِي الرَّجُلَ، وَأَدَعُ الرَّجُلَ، وَالَّذِي أَدَعُ أَحَبُّ إِلَىَّ مِنَ الَّذِي أُعْطِي وَلَكِنْ أُعْطِي أَقْوَامًا لِمَا أَرَى فِي قُلُوبِهِمْ مِنَ الْجَزَعِ وَالْهَلَعِ، وَأَكِلُ أَقْوَامًا إِلَى مَا جَعَلَ اللَّهُ فِي قُلُوبِهِمْ مِنَ الْغِنَى وَالْخَيْرِ، فِيهِمْ عَمْرُو بْنُ تَغْلِبَ ". فَوَاللَّهِ مَا أُحِبُّ أَنَّ لِي بِكَلِمَةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ حُمْرَ النَّعَمِ. تَابَعَهُ يُونُسُ.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Ma'mar, ia berkata: Telah menceritakan kepada kami Abu Asim, dari Jarir bin Hazim, ia berkata: Aku mendengar Al-Hasan berkata: Telah menceritakan kepada kami Amr bin Taghlib, bahwa Rasulullah ﷺ didatangi dengan harta atau tawanan, lalu beliau membagikannya. Beliau memberikan kepada beberapa orang dan mengabaikan yang lainnya. Kemudian beliau mendengar bahwa orang-orang yang diabaikan merasa kecewa. Maka beliau memuji Allah dan berkata: "Amma ba'du, demi Allah, sesungguhnya aku memberikan kepada seorang lelaki dan mengabaikan seorang lelaki yang lebih aku cintai daripada yang aku berikan. Namun aku memberikan kepada beberapa orang karena aku melihat dalam hati mereka ada rasa gelisah dan tidak sabar, dan aku membiarkan orang-orang yang sabar dan merasa cukup dengan kebaikan dan kekayaan yang Allah tanamkan dalam hati mereka, di antara mereka adalah Amr bin Taghlib." Demi Allah, aku tidak ingin memiliki sesuatu yang lebih berharga daripada kata-kata Rasulullah ﷺ.

حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ مَرَّ النَّبِيُّ ﷺ بِامْرَأَةٍ عِنْدَ قَبْرٍ وَهِيَ تَبْكِي فَقَالَ " اتَّقِي اللَّهَ وَاصْبِرِي ".

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Adam, telah menceritakan kepada kami Syubah, telah menceritakan kepada kami Thabit, dari Anas bin Malik -semoga Allah meridhoi dia- berkata: Nabi ﷺ melewati seorang wanita yang sedang duduk dan menangis di samping kubur, lalu beliau berkata: "Takutlah kepada Allah dan bersabarlah."

حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ مَرَّ النَّبِيُّ ﷺ بِامْرَأَةٍ تَبْكِي عِنْدَ قَبْرٍ فَقَالَ " اتَّقِي اللَّهَ وَاصْبِرِي ". قَالَتْ إِلَيْكَ عَنِّي، فَإِنَّكَ لَمْ تُصَبْ بِمُصِيبَتِي، وَلَمْ تَعْرِفْهُ. فَقِيلَ لَهَا إِنَّهُ النَّبِيُّ ﷺ. فَأَتَتْ باب النَّبِيِّ ﷺ فَلَمْ تَجِدْ عِنْدَهُ بَوَّابِينَ فَقَالَتْ لَمْ أَعْرِفْكَ. فَقَالَ " إِنَّمَا الصَّبْرُ عِنْدَ الصَّدْمَةِ الأُولَى ".

Terjemahan: Dari Anas bin Malik, bahwa Nabi ﷺ lewat di dekat seorang wanita yang sedang menangis di samping kubur. Beliau berkata kepadanya, "Bertakwalah kepada Allah dan bersabarlah." Wanita itu menjawab, "Menjauh dariku, karena engkau tidak tertimpa musibah sepertiku." Dan dia tidak mengenalnya. Kemudian dia diberitahu bahwa dia adalah Nabi ﷺ. Lalu dia pergi ke rumah Nabi ﷺ dan tidak menemukan penjaga. Kemudian dia berkata kepadanya, "Aku tidak mengenalmu." Beliau berkata, "Sesungguhnya sabar itu pada saat pertama kali terkena musibah."

حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، وَمُحَمَّدٌ، قَالاَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا عَاصِمُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ أَرْسَلَتِ ابْنَةُ النَّبِيِّ ﷺ إِلَيْهِ إِنَّ ابْنًا لِي قُبِضَ فَائْتِنَا. فَأَرْسَلَ يُقْرِئُ السَّلاَمَ وَيَقُولُ " إِنَّ لِلَّهِ مَا أَخَذَ وَلَهُ مَا أَعْطَى وَكُلٌّ عِنْدَهُ بِأَجَلٍ مُسَمًّى، فَلْتَصْبِرْ وَلْتَحْتَسِبْ ". فَأَرْسَلَتْ إِلَيْهِ تُقْسِمُ عَلَيْهِ لَيَأْتِيَنَّهَا، فَقَامَ وَمَعَهُ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ وَمُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ وَأُبَىُّ بْنُ كَعْبٍ وَزَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ وَرِجَالٌ، فَرُفِعَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ الصَّبِيُّ وَنَفْسُهُ تَتَقَعْقَعُ ـ قَالَ حَسِبْتُهُ أَنَّهُ قَالَ ـ كَأَنَّهَا شَنٌّ. فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ. فَقَالَ سَعْدٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا هَذَا فَقَالَ " هَذِهِ رَحْمَةٌ جَعَلَهَا اللَّهُ فِي قُلُوبِ عِبَادِهِ، وَإِنَّمَا يَرْحَمُ اللَّهُ مِنْ عِبَادِهِ الرُّحَمَاءَ ".

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Abdan dan Muhammad, keduanya berkata: Telah mengabarkan kepada kami Abdullah, telah mengabarkan kepada kami Asim bin Sulaiman, dari Abu Utsman, ia berkata: Telah mengabarkan kepadaku Usamah bin Zaid -semoga Allah meridhoi keduanya- ia berkata: Putri Nabi ﷺ mengirimkan (seorang utusan) kepada beliau, "Sesungguhnya anakku telah meninggal, maka datanglah kepada kami." Maka beliau mengirimkan (utusan) untuk menyampaikan salam dan berkata: "Sesungguhnya milik Allah apa yang Dia ambil dan milik-Nya apa yang Dia berikan, dan setiap sesuatu di sisi-Nya memiliki batas waktu yang ditentukan, maka bersabarlah dan berharaplah pada pahala Allah." Maka ia kembali mengirimkan (utusan) kepadanya bersumpah agar beliau datang. Maka beliau berdiri dan diikut oleh Sa'd bin 'Ubada, Mu'adz bin Jabal, Ubaid bin Ka'b, Zaid bin Thabit dan beberapa orang. Anak itu dibawa kepada Rasulullah ﷺ sementara napasnya terengah-engah di dadanya -dikatakan bahwa Usamah menambahkan- seolah-olah seperti kantong kulit. Maka mengalirlah air mata beliau. Sa'd berkata, "Wahai Rasulullah, apa ini?" Beliau menjawab, "Ini adalah rahmat yang Allah letakkan di dalam hati hamba-hamba-Nya, dan sesungguhnya Allah hanya memberi rahmat kepada hamba-hamba-Nya yang penyayang."

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ ثَابِتٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَنَسًا ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ " الصَّبْرُ عِنْدَ الصَّدْمَةِ الأُولَى ".

Terjemahan: Dari Anas (Semoga Allah meridhainya), Nabi ﷺ bersabda, "Sabar yang sebenarnya adalah pada saat pukulan pertama musibah."

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا حَبَّانُ بْنُ هِلاَلٍ، حَدَّثَنَا أَبَانٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، أَنَّ زَيْدًا، حَدَّثَهُ أَنَّ أَبَا سَلاَّمٍ حَدَّثَهُ عَنْ أَبِي مَالِكٍ الأَشْعَرِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " الطُّهُورُ شَطْرُ الإِيمَانِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ تَمْلأُ الْمِيزَانَ . وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ تَمْلآنِ - أَوْ تَمْلأُ - مَا بَيْنَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَالصَّلاَةُ نُورٌ وَالصَّدَقَةُ بُرْهَانٌ وَالصَّبْرُ ضِيَاءٌ وَالْقُرْآنُ حُجَّةٌ لَكَ أَوْ عَلَيْكَ كُلُّ النَّاسِ يَغْدُو فَبَائِعٌ نَفْسَهُ فَمُعْتِقُهَا أَوْ مُوبِقُهَا " .

Terjemahan: Abu Malik at-Ash'ari melaporkan: Rasulullah ﷺ bersabda: Kebersihan adalah separuh dari iman dan al-Hamdu Lillah (segala puji dan syukur hanya milik Allah) memenuhi timbangan, dan Subhan Allah (Maha Suci Allah) dan al-Hamdu Lillah memenuhi apa yang ada antara langit dan bumi, dan shalat adalah cahaya, dan sedekah adalah bukti (iman seseorang) dan kesabaran adalah cahaya dan Al-Qur'an adalah bukti di pihakmu atau melawanmu. Semua manusia pergi di pagi hari dan menjual diri mereka, sehingga membebaskan diri mereka atau menghancurkan diri mereka.

حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، - يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ - عَنْ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، قَالَ كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ فَأَرْسَلَتْ إِلَيْهِ إِحْدَى بَنَاتِهِ تَدْعُوهُ وَتُخْبِرُهُ أَنَّ صَبِيًّا لَهَا - أَوِ ابْنًا لَهَا - فِي الْمَوْتِ فَقَالَ لِلرَّسُولِ " ارْجِعْ إِلَيْهَا فَأَخْبِرْهَا إِنَّ لِلَّهِ مَا أَخَذَ وَلَهُ مَا أَعْطَى وَكُلُّ شَىْءٍ عِنْدَهُ بِأَجَلٍ مُسَمًّى فَمُرْهَا فَلْتَصْبِرْ وَلْتَحْتَسِبْ " فَعَادَ الرَّسُولُ فَقَالَ إِنَّهَا قَدْ أَقْسَمَتْ لَتَأْتِيَنَّهَا . قَالَ فَقَامَ النَّبِيُّ ﷺ وَقَامَ مَعَهُ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ وَمُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ وَانْطَلَقْتُ مَعَهُمْ فَرُفِعَ إِلَيْهِ الصَّبِيُّ وَنَفْسُهُ تَقَعْقَعُ كَأَنَّهَا فِي شَنَّةٍ فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ فَقَالَ لَهُ سَعْدٌ مَا هَذَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ " هَذِهِ رَحْمَةٌ جَعَلَهَا اللَّهُ فِي قُلُوبِ عِبَادِهِ وَإِنَّمَا يَرْحَمُ اللَّهُ مِنْ عِبَادِهِ الرُّحَمَاءَ " .

Terjemahan: Usama bin Zaid melaporkan: Ketika kami bersama Rasulullah ﷺ, salah satu putrinya mengirim kepada beliau (Rasul) untuk memanggilnya dan memberitahunya bahwa anaknya atau putranya sedang sekarat. Rasulullah ﷺ berkata kepada utusan itu untuk kembali dan memberitahunya bahwa apa yang Allah ambil adalah milik-Nya, dan apa yang Dia berikan adalah milik-Nya; dan Dia memiliki waktu yang ditentukan untuk segala sesuatu. Maka perintahkan dia untuk bersabar dan mencari pahala dari Allah. Utusan itu kembali dan berkata: Dia bersumpah untuk memanggilnya. Beliau berdiri untuk pergi didampingi oleh Sa'd bin 'Ubada, Mu'adh bin Jabal, dan saya juga pergi bersama mereka. Anak itu diangkat kepada beliau dan jiwanya merasa gelisah seolah-olah berada dalam kantong air tua. Mata beliau mengeluarkan air mata. Sa'd berkata: Apa ini, Wahai Rasulullah? Beliau menjawab: Ini adalah kasih sayang yang Allah tempatkan dalam hati hamba-hamba-Nya, dan Allah hanya menunjukkan kasih sayang kepada hamba-hamba-Nya yang penyayang.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ الْعَبْدِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، - يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ ثَابِتٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " الصَّبْرُ عِنْدَ الصَّدْمَةِ الأُولَى " .

Terjemahan: Muhammad bin Bashar Al-Abdi berkata: Muhammad - yaitu bin Ja'far - berkata: Syu'bah berkata: Saya mendengar Anas bin Malik berkata: Rasulullah ﷺ bersabda: "Kesabaran itu ditunjukkan pada pukulan pertama."

حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى التُّجِيبِيُّ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، أَنَّ أُنَاسًا، مِنَ الأَنْصَارِ قَالُوا يَوْمَ حُنَيْنٍ حِينَ أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَمْوَالِ هَوَازِنَ مَا أَفَاءَ فَطَفِقَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُعْطِي رِجَالاً مِنْ قُرَيْشٍ الْمِائَةَ مِنَ الإِبِلِ فَقَالُوا يَغْفِرُ اللَّهُ لِرَسُولِ اللَّهِ يُعْطِي قُرَيْشًا وَيَتْرُكُنَا وَسُيُوفُنَا تَقْطُرُ مِنْ دِمَائِهِمْ . قَالَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ فَحُدِّثَ ذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنْ قَوْلِهِمْ فَأَرْسَلَ إِلَى الأَنْصَارِ فَجَمَعَهُمْ فِي قُبَّةٍ مِنْ أَدَمٍ فَلَمَّا اجْتَمَعُوا جَاءَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ " مَا حَدِيثٌ بَلَغَنِي عَنْكُمْ " . فَقَالَ لَهُ فُقَهَاءُ الأَنْصَارِ أَمَّا ذَوُو رَأْيِنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَلَمْ يَقُولُوا شَيْئًا وَأَمَّا أُنَاسٌ مِنَّا حَدِيثَةٌ أَسْنَانُهُمْ قَالُوا يَغْفِرُ اللَّهُ لِرَسُولِهِ يُعْطِي قُرَيْشًا وَيَتْرُكُنَا وَسُيُوفُنَا تَقْطُرُ مِنْ دِمَائِهِمْ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " فَإِنِّي أُعْطِي رِجَالاً حَدِيثِي عَهْدٍ بِكُفْرٍ أَتَأَلَّفُهُمْ أَفَلاَ تَرْضَوْنَ أَنْ يَذْهَبَ النَّاسُ بِالأَمْوَالِ وَتَرْجِعُونَ إِلَى رِحَالِكُمْ بِرَسُولِ اللَّهِ فَوَاللَّهِ لَمَا تَنْقَلِبُونَ بِهِ خَيْرٌ مِمَّا يَنْقَلِبُونَ بِهِ " . فَقَالُوا بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ رَضِينَا . قَالَ " فَإِنَّكُمْ سَتَجِدُونَ أَثَرَةً شَدِيدَةً فَاصْبِرُوا حَتَّى تَلْقَوُا اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنِّي عَلَى الْحَوْضِ " . قَالُوا سَنَصْبِرُ .

Terjemahan: Telah menceritakan kepada saya Harmalah bin Yahya Al-Tujibi, telah mengabarkan kepada kami Abdullah bin Wahb, telah mengabarkan kepada saya Yunus, dari Ibn Shihab, telah mengabarkan kepada saya Anas bin Malik, bahwa sekelompok orang dari Ansar berkata pada hari Hunain ketika Allah memberikan kepada Rasul-Nya dari harta Hawazin, bahwa Rasulullah ﷺ mulai memberikan kepada beberapa orang dari Quraisy seratus unta. Mereka berkata: Semoga Allah mengampuni Rasulullah, dia memberikan kepada Quraisy dan mengabaikan kami, sedangkan pedang kami masih menetes darah mereka. Anas bin Malik berkata: Pernyataan itu disampaikan kepada Rasulullah ﷺ dan dia mengutus kepada Ansar dan mengumpulkan mereka di bawah sebuah tenda dari kulit. Ketika mereka berkumpul, Rasulullah ﷺ datang kepada mereka dan berkata: "Apa berita yang sampai kepadaku dari kalian?" Para ulama Ansar berkata: Wahai Rasulullah, sejauh yang bijak di antara kami tidak mengatakan apa-apa, tetapi di antara kami ada orang-orang yang masih muda; mereka berkata: Semoga Allah mengampuni Rasulullah, dia memberikan kepada Quraisy dan mengabaikan kami, sedangkan pedang kami masih berlumuran darah mereka. Maka Rasulullah ﷺ bersabda: "Sesungguhnya aku memberikan kepada orang-orang yang baru saja meninggalkan kekufuran, agar aku dapat menarik hati mereka. Tidakkah kalian merasa senang bahwa orang-orang pergi dengan harta, dan kalian kembali ke tempat kalian bersama Rasulullah? Demi Allah, apa yang kalian bawa pulang lebih baik daripada apa yang mereka bawa pulang." Mereka berkata: Ya, Rasulullah, kami senang. Rasulullah ﷺ juga bersabda: "Kalian akan menemukan preferensi yang sangat besar, maka bersabarlah sampai kalian bertemu Allah dan Rasul-Nya, dan aku akan berada di Haud Kautsar." Mereka berkata: Kami akan bersabar.

حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى بْنِ عُمَارَةَ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ لَمَّا فَتَحَ حُنَيْنًا قَسَمَ الْغَنَائِمَ فَأَعْطَى الْمُؤَلَّفَةَ قُلُوبُهُمْ فَبَلَغَهُ أَنَّ الأَنْصَارَ يُحِبُّونَ أَنْ يُصِيبُوا مَا أَصَابَ النَّاسُ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَخَطَبَهُمْ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ " يَا مَعْشَرَ الأَنْصَارِ أَلَمْ أَجِدْكُمْ ضُلاَّلاً فَهَدَاكُمُ اللَّهُ بِي وَعَالَةً فَأَغْنَاكُمُ اللَّهُ بِي وَمُتَفَرِّقِينَ فَجَمَعَكُمُ اللَّهُ بِي " . وَيَقُولُونَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمَنُّ . فَقَالَ " أَلاَ تُجِيبُونِي " . فَقَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمَنُّ . فَقَالَ " أَمَا إِنَّكُمْ لَوْ شِئْتُمْ أَنْ تَقُولُوا كَذَا وَكَذَا وَكَانَ مِنَ الأَمْرِ كَذَا وَكَذَا " . لأَشْيَاءَ عَدَّدَهَا . زَعَمَ عَمْرٌو أَنْ لاَ يَحْفَظُهَا فَقَالَ " أَلاَ تَرْضَوْنَ أَنْ يَذْهَبَ النَّاسُ بِالشَّاءِ وَالإِبِلِ وَتَذْهَبُونَ بِرَسُولِ اللَّهِ إِلَى رِحَالِكُمُ الأَنْصَارُ شِعَارٌ وَالنَّاسُ دِثَارٌ وَلَوْلاَ الْهِجْرَةُ لَكُنْتُ امْرَأً مِنَ الأَنْصَارِ وَلَوْ سَلَكَ النَّاسُ وَادِيًا وَشِعْبًا لَسَلَكْتُ وَادِيَ الأَنْصَارِ وَشِعْبَهُمْ إِنَّكُمْ سَتَلْقَوْنَ بَعْدِي أَثَرَةً فَاصْبِرُوا حَتَّى تَلْقَوْنِي عَلَى الْحَوْضِ " .

Terjemahan: Abdullah bin Zaid melaporkan bahwa ketika Rasulullah ﷺ menaklukkan Hunain, beliau membagikan harta rampasan, dan beliau memberikan kepada orang-orang yang hatinya ingin didekatkan. Diberitakan kepada beliau bahwa orang-orang Ansar menginginkan bagian yang sama dengan yang didapatkan oleh orang-orang Quraisy. Maka Rasulullah ﷺ berdiri dan setelah memuji Allah dan memujinya, beliau berkata: "Wahai orang-orang Ansar, tidakkah aku menemukan kalian sesat dan Allah memberi petunjuk kepada kalian melalui diriku, dan dalam keadaan miskin dan Allah menjadikan kalian kaya melalui diriku, dan dalam keadaan terpecah belah dan Allah menyatukan kalian melalui diriku?" Dan mereka (Ansar) berkata: Allah dan Rasul-Nya adalah yang paling baik. Beliau (lagi) berkata: "Mengapa kalian tidak menjawabku?" Mereka berkata: Allah dan Rasul-Nya adalah yang paling baik. Beliau berkata: "Sesungguhnya jika kalian mau, kalian bisa mengatakan begini dan begitu, dan peristiwa ini seharusnya seperti ini dan itu (dan dalam hal ini beliau menyebutkan) beberapa hal. 'Amr berpendapat bahwa dia tidak dapat mengingatnya. Beliau (Rasulullah) lebih lanjut berkata: "Tidakkah kalian merasa senang (atas keadaan ini) bahwa orang-orang pergi dengan kambing dan unta, dan kalian pergi ke tempat kalian bersama Rasulullah? Orang-orang Ansar adalah pakaian dalam (lebih dekat kepada saya) dan (orang-orang) lainnya adalah pakaian luar. Seandainya tidak ada hijrah, saya akan menjadi seorang dari kalangan Ansar. Jika orang-orang menempuh lembah atau jalan sempit, saya akan menempuh lembah (yang dipilih) oleh Ansar atau jalan sempit (yang dilalui) oleh mereka. Dan kalian akan segera menemukan setelahku preferensi (atas kalian dalam mendapatkan manfaat material). Maka tunjukkanlah kesabaran hingga kalian bertemu denganku di Haud (Kautsar).

حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا وَقَالَ الآخَرَانِ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ لَمَّا كَانَ يَوْمُ حُنَيْنٍ آثَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ نَاسًا فِي الْقِسْمَةِ فَأَعْطَى الأَقْرَعَ بْنَ حَابِسٍ مِائَةً مِنَ الإِبِلِ وَأَعْطَى عُيَيْنَةَ مِثْلَ ذَلِكَ وَأَعْطَى أُنَاسًا مِنْ أَشْرَافِ الْعَرَبِ وَآثَرَهُمْ يَوْمَئِذٍ فِي الْقِسْمَةِ فَقَالَ رَجُلٌ وَاللَّهِ إِنَّ هَذِهِ لَقِسْمَةٌ مَا عُدِلَ فِيهَا وَمَا أُرِيدَ فِيهَا وَجْهُ اللَّهِ . قَالَ فَقُلْتُ وَاللَّهِ لأُخْبِرَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ - قَالَ - فَأَتَيْتُهُ فَأَخْبَرْتُهُ بِمَا قَالَ - قَالَ - فَتَغَيَّرَ وَجْهُهُ حَتَّى كَانَ كَالصِّرْفِ ثُمَّ قَالَ " فَمَنْ يَعْدِلُ إِنْ لَمْ يَعْدِلِ اللَّهُ وَرَسُولُهُ " . قَالَ ثُمَّ قَالَ " يَرْحَمُ اللَّهُ مُوسَى قَدْ أُوذِيَ بِأَكْثَرَ مِنْ هَذَا فَصَبَرَ " . قَالَ قُلْتُ لاَ جَرَمَ لاَ أَرْفَعُ إِلَيْهِ بَعْدَهَا حَدِيثًا .

Terjemahan: Abdullah melaporkan: Pada hari Hunain, Rasulullah ﷺ memberikan preferensi kepada beberapa orang dalam pembagian harta rampasan. Ia memberikan kepada Aqra' bin Habis seratus unta, dan memberikan jumlah yang sama kepada 'Uyaina, serta memberikan kepada orang-orang di antara elit Arab, dan lebih mengutamakan mereka pada hari itu dalam pembagian (harta rampasan). Atas hal ini, seseorang berkata: Demi Allah, tidak ada keadilan dalam pembagian ini, dan tidak ada pula keridhaan Allah yang dicari di dalamnya. Saya (si perawi) berkata: Demi Allah, saya pasti akan memberitahu Rasulullah ﷺ tentang hal ini. Saya datang kepadanya dan memberitahukan apa yang dia katakan. Warna wajahnya (Nabi) berubah merah seperti darah dan ia kemudian berkata: "Siapa yang akan berbuat adil, jika Allah dan Rasul-Nya tidak berbuat adil?" Ia lebih lanjut berkata: "Semoga Allah merahmati Musa; ia telah disakiti lebih dari ini, tetapi ia menunjukkan kesabaran." Saya berkata: Tidak akan saya sampaikan kepadanya (Nabi) setelah ini (narrasi yang tidak menyenangkan).

حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ، حَدَّثَنَا نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ " مَنْ صَبَرَ عَلَى لأْوَائِهَا كُنْتُ لَهُ شَفِيعًا أَوْ شَهِيدًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ " .

Terjemahan: Ibn 'Umar (semoga Allah meridhainya) melaporkan bahwa Rasulullah ﷺ bersabda: "Barangsiapa yang bersabar atas kesulitan kota ini (Madinah), maka aku akan menjadi pemberi syafaat atau saksi baginya pada Hari Kiamat."