Hadits tentang Iddah

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ ـ رضى الله عنه ـ لَمَّا قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ آخَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بَيْنِي وَبَيْنَ سَعْدِ بْنِ الرَّبِيعِ فَقَالَ سَعْدُ بْنُ الرَّبِيعِ إِنِّي أَكْثَرُ الأَنْصَارِ مَالاً، فَأَقْسِمُ لَكَ نِصْفَ مَالِي، وَانْظُرْ أَىَّ زَوْجَتَىَّ هَوِيتَ نَزَلْتُ لَكَ عَنْهَا، فَإِذَا حَلَّتْ تَزَوَّجْتَهَا. قَالَ فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ لاَ حَاجَةَ لِي فِي ذَلِكَ، هَلْ مِنْ سُوقٍ فِيهِ تِجَارَةٌ قَالَ سُوقُ قَيْنُقَاعَ. قَالَ فَغَدَا إِلَيْهِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ، فَأَتَى بِأَقِطٍ وَسَمْنٍ ـ قَالَ ـ ثُمَّ تَابَعَ الْغُدُوَّ، فَمَا لَبِثَ أَنْ جَاءَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَلَيْهِ أَثَرُ صُفْرَةٍ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " تَزَوَّجْتَ ". قَالَ نَعَمْ. قَالَ " وَمَنْ ". قَالَ امْرَأَةً مِنَ الأَنْصَارِ. قَالَ " كَمْ سُقْتَ ". قَالَ زِنَةَ نَوَاةٍ مِنْ ذَهَبٍ أَوْ نَوَاةً مِنْ ذَهَبٍ. فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ " أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ ".

Terjemahan: Dari Ibrahim bin Sa`d dari ayahnya dari kakeknya: `Abdur Rahman bin `Auf berkata, "Ketika kami datang ke Madinah sebagai kaum Muhajirin, Rasulullah ﷺ menjadikan ikatan persaudaraan antara saya dan Sa`d bin Ar-Rabi`. Sa`d bin Ar-Rabi` berkata (kepada saya), 'Saya adalah yang terkaya di antara Ansar, jadi saya akan memberikan setengah dari harta saya kepada Anda dan Anda boleh melihat dua istri saya, dan istri mana yang Anda pilih, saya akan menceraikannya, dan ketika masa iddahnya selesai, Anda boleh menikahinya.' `Abdur-Rahman menjawab, 'Saya tidak memerlukan semua itu. Apakah ada pasar di mana perdagangan dilakukan?' Dia menjawab, 'Pasar Qainuqa.' `Abdur-Rahman pergi ke pasar itu keesokan harinya dan membawa sedikit mentega kering (yogurt) dan mentega, dan kemudian dia terus pergi ke sana secara teratur. Beberapa hari kemudian, `Abdur-Rahman datang dengan bekas-bekas aroma kuning di tubuhnya. Rasulullah ﷺ bertanya kepadanya apakah dia telah menikah. Dia menjawab dengan afirmatif. Nabi ﷺ bertanya, 'Siapa yang Anda nikahi?' Dia menjawab, 'Seorang wanita dari Ansar.' Kemudian Nabi ﷺ bertanya, 'Berapa banyak yang Anda berikan kepadanya?' Dia menjawab, '(Saya memberinya) sepotong emas seberat biji kurma (atau biji kurma dari emas)! Nabi ﷺ berkata, 'Adakan walimah (pesta pernikahan) meskipun dengan seekor domba.'

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ لَمَّا قَدِمُوا الْمَدِينَةَ آخَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بَيْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَسَعْدِ بْنِ الرَّبِيعِ، قَالَ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ إِنِّي أَكْثَرُ الأَنْصَارِ مَالاً فَأَقْسِمُ مَالِي نِصْفَيْنِ، وَلِي امْرَأَتَانِ، فَانْظُرْ أَعْجَبَهُمَا إِلَيْكَ فَسَمِّهَا لِي أُطَلِّقْهَا، فَإِذَا انْقَضَتْ عِدَّتُهَا فَتَزَوَّجْهَا. قَالَ بَارَكَ اللَّهُ لَكَ فِي أَهْلِكَ وَمَالِكَ، أَيْنَ سُوقُكُمْ فَدَلُّوهُ عَلَى سُوقِ بَنِي قَيْنُقَاعَ، فَمَا انْقَلَبَ إِلاَّ وَمَعَهُ فَضْلٌ مِنْ أَقِطٍ وَسَمْنٍ، ثُمَّ تَابَعَ الْغُدُوَّ، ثُمَّ جَاءَ يَوْمًا وَبِهِ أَثَرُ صُفْرَةٍ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ " مَهْيَمْ ". قَالَ تَزَوَّجْتُ. قَالَ " كَمْ سُقْتَ إِلَيْهَا ". قَالَ نَوَاةً مِنْ ذَهَبٍ. أَوْ وَزْنَ نَوَاةٍ مِنْ ذَهَبٍ، شَكَّ إِبْرَاهِيمُ.

Terjemahan: Dari ayah Sa'd: Ketika para emigran tiba di Madinah, Rasulullah ﷺ menjalin ikatan persaudaraan antara 'Abdur-Rahman dan Sa'd bin Ar-Rabi. Sa'd berkata kepada 'Abdur-Rahman, "Aku adalah yang terkaya di antara semua Ansar, jadi aku ingin membagi hartaku (di antara kita), dan aku memiliki dua istri, jadi lihatlah mana di antara keduanya yang kamu suka dan beri tahu aku, agar aku bisa menceraikannya, dan setelah masa iddahnya selesai, maka menikahlah dengannya." 'Abdur-Rahman berkata, "Semoga Allah memberkahi keluargamu dan hartamu; di mana pasar kamu?" Maka mereka menunjukkan kepadanya pasar Qainuqa'. (Ia pergi ke sana dan) kembali dengan keuntungan berupa dadih dan mentega. Ia terus pergi (ke pasar) hingga suatu hari ia datang, membawa bekas aroma kuning. Nabi ﷺ bertanya, "Apa ini (aroma)?" Ia menjawab, "Aku menikah." Nabi ﷺ bertanya, "Berapa mahar yang kamu berikan kepadanya?" Ia menjawab, "Aku memberinya biji kurma dari emas atau seberat biji kurma dari emas." (Perawi, Ibrahim, ragu mana yang benar).

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّهُ قَالَ قَدِمَ عَلَيْنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ، وَآخَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بَيْنَهُ وَبَيْنَ سَعْدِ بْنِ الرَّبِيعِ، وَكَانَ كَثِيرَ الْمَالِ، فَقَالَ سَعْدٌ قَدْ عَلِمَتِ الأَنْصَارُ أَنِّي مِنْ أَكْثَرِهَا مَالاً، سَأَقْسِمُ مَالِي بَيْنِي وَبَيْنَكَ شَطْرَيْنِ، وَلِي امْرَأَتَانِ، فَانْظُرْ أَعْجَبَهُمَا إِلَيْكَ فَأُطَلِّقُهَا، حَتَّى إِذَا حَلَّتْ تَزَوَّجْتَهَا. فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بَارَكَ اللَّهُ لَكَ فِي أَهْلِكَ. فَلَمْ يَرْجِعْ يَوْمَئِذٍ حَتَّى أَفْضَلَ شَيْئًا مِنْ سَمْنٍ وَأَقِطٍ، فَلَمْ يَلْبَثْ إِلاَّ يَسِيرًا، حَتَّى جَاءَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ وَعَلَيْهِ وَضَرٌ مِنْ صُفْرَةٍ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " مَهْيَمْ ". قَالَ تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً مِنَ الأَنْصَارِ. فَقَالَ " مَا سُقْتَ فِيهَا ". قَالَ وَزْنَ نَوَاةٍ مِنْ ذَهَبٍ، أَوْ نَوَاةً مِنْ ذَهَبٍ، فَقَالَ " أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ ".

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Qutaibah, telah menceritakan kepada kami Ismail bin Ja'far, dari Humayd, dari Anas, bahwa ia berkata: Ketika Abdurrahman bin Auf datang kepada kami, Rasulullah ﷺ menjadikan ikatan persaudaraan antara dia dan Sa'd bin Ar-Rabi'. Sa'd berkata: Sesungguhnya Ansar mengetahui bahwa aku adalah orang terkaya di antara mereka, maka aku akan membagi hartaku menjadi dua bagian antara aku dan kamu, dan aku memiliki dua istri; lihatlah yang mana di antara keduanya yang lebih menarik bagimu, agar aku dapat menceraikannya, hingga setelah masa iddahnya selesai, kamu dapat menikahinya. Abdurrahman berkata: Semoga Allah memberkahi keluargamu. Namun Abdurrahman tidak kembali pada hari itu hingga ia mendapatkan sesuatu dari yogurt kering dan mentega. Ia terus berdagang hanya beberapa hari hingga ia datang kepada Rasulullah ﷺ dengan membawa bekas aroma kuning di pakaiannya. Rasulullah ﷺ bertanya kepadanya: Apa ini? Ia menjawab: Aku telah menikahi seorang wanita dari Ansar. Rasulullah ﷺ bertanya: Berapa mahar yang kau berikan? Ia menjawab: Seberat biji kurma dari emas, atau biji kurma dari emas. Rasulullah ﷺ bersabda: Adakanlah walimah meskipun dengan seekor domba.

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ، حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ رَاشِدٍ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ، قَالَ حَدَّثَنِي مَعْقِلُ بْنُ يَسَارٍ، قَالَ كَانَتْ لِي أُخْتٌ تُخْطَبُ إِلَىَّ. وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، حَدَّثَنِي مَعْقِلُ بْنُ يَسَارٍ،. حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا يُونُسُ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّ أُخْتَ، مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ طَلَّقَهَا زَوْجُهَا، فَتَرَكَهَا حَتَّى انْقَضَتْ عِدَّتُهَا، فَخَطَبَهَا فَأَبَى مَعْقِلٌ، فَنَزَلَتْ فَلاَ تَعْضُلُوهُنَّ أَنْ يَنْكِحْنَ أَزْوَاجَهُنَّ.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Ubaidullah bin Said, telah menceritakan kepada kami Abu Amir Al-Aqadi, telah menceritakan kepada kami Abbad bin Rashid, telah menceritakan kepada kami Al-Hasan, ia berkata, "Telah menceritakan kepadaku Ma'qal bin Yasar, ia berkata, "Saudariku dilamar untukku. Dan Ibrahim berkata dari Yunus, dari Al-Hasan, "Telah menceritakan kepadaku Ma'qal bin Yasar. Telah menceritakan kepada kami Abu Ma'mar, telah menceritakan kepada kami Abdul Warith, telah menceritakan kepada kami Yunus, dari Al-Hasan, bahwa saudari Ma'qal bin Yasar dicerai oleh suaminya, lalu ditinggalkan hingga habis masa iddahnya, kemudian ia melamar lagi, tetapi Ma'qal menolak, maka turunlah ayat: "Janganlah kalian menghalangi mereka untuk menikahi suami-suami mereka."

حَدَّثَنَا حِبَّانُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَوْنٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، قَالَ جَلَسْتُ إِلَى مَجْلِسٍ فِيهِ عُظْمٌ مِنَ الأَنْصَارِ وَفِيهِمْ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي لَيْلَى، فَذَكَرْتُ حَدِيثَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ فِي شَأْنِ سُبَيْعَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ، فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ وَلَكِنَّ عَمَّهُ كَانَ لاَ يَقُولُ ذَلِكَ. فَقُلْتُ إِنِّي لَجَرِيءٌ إِنْ كَذَبْتُ عَلَى رَجُلٍ فِي جَانِبِ الْكُوفَةِ. وَرَفَعَ صَوْتَهُ، قَالَ ثُمَّ خَرَجْتُ فَلَقِيتُ مَالِكَ بْنَ عَامِرٍ أَوْ مَالِكَ بْنَ عَوْفٍ قُلْتُ كَيْفَ كَانَ قَوْلُ ابْنِ مَسْعُودٍ فِي الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا وَهْىَ حَامِلٌ فَقَالَ قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ أَتَجْعَلُونَ عَلَيْهَا التَّغْلِيظَ، وَلاَ تَجْعَلُونَ لَهَا الرُّخْصَةَ لَنَزَلَتْ سُورَةُ النِّسَاءِ الْقُصْرَى بَعْدَ الطُّولَى. وَقَالَ أَيُّوبُ عَنْ مُحَمَّدٍ لَقِيتُ أَبَا عَطِيَّةَ مَالِكَ بْنَ عَامِرٍ.

Terjemahan: Diriwayatkan dari Muhammad bin Sirin: Saya duduk dalam sebuah majelis di mana para pemimpin Ansar hadir, dan 'Abdur-Rahman bin Abu Laila ada di antara mereka. Saya menyebutkan riwayat 'Abdullah bin 'Utba mengenai masalah Subai'a binti Al-Harith. 'Abdur-Rahman berkata, "Tetapi paman 'Abdullah tidak mengatakan demikian." Saya berkata, "Saya terlalu berani jika saya berbohong tentang seseorang yang sekarang ada di Al-Kufa," dan saya mengangkat suara saya. Kemudian saya keluar dan bertemu Malik bin 'Amir atau Malik bin 'Auf, dan saya berkata, "Apa pendapat Ibn Mas'ud tentang janda hamil yang suaminya telah meninggal?" Dia menjawab, "Ibn Mas'ud berkata, 'Mengapa kalian memberlakukan perintah yang berat padanya dan tidak membiarkannya memanfaatkan izin? Surah wanita yang lebih pendek (yaitu Surah At-Talaq) diturunkan setelah Surah yang lebih panjang (yaitu Surah Al-Baqarah)." (yaitu, masa 'Iddahnya sampai dia melahirkan.)

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، قَالَ حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي سَالِمٌ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهْىَ حَائِضٌ، فَذَكَرَ عُمَرُ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَتَغَيَّظَ فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ثُمَّ قَالَ " لِيُرَاجِعْهَا ثُمَّ يُمْسِكْهَا حَتَّى تَطْهُرَ، ثُمَّ تَحِيضَ فَتَطْهُرَ، فَإِنْ بَدَا لَهُ أَنْ يُطَلِّقَهَا فَلْيُطَلِّقْهَا طَاهِرًا قَبْلَ أَنْ يَمَسَّهَا فَتِلْكَ الْعِدَّةُ كَمَا أَمَرَهُ اللَّهُ ".

Terjemahan: Diriwayatkan dari Abdullah bin Umar: Dia memberitahukan kepadaku bahwa dia telah menceraikan istrinya ketika istrinya sedang haid, maka Umar memberitahukan hal itu kepada Rasulullah ﷺ dan Rasulullah ﷺ sangat marah atas hal itu dan berkata, "Hendaknya dia mengembalikan istrinya dan menahannya hingga istrinya suci, kemudian haid lagi dan suci kembali, jika dia ingin menceraikannya, maka hendaknya dia menceraikannya dalam keadaan suci sebelum dia berhubungan dengannya, karena itulah masa iddah yang diperintahkan Allah."

حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ يَحْيَى، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ، قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبُو هُرَيْرَةَ جَالِسٌ عِنْدَهُ فَقَالَ أَفْتِنِي فِي امْرَأَةٍ وَلَدَتْ بَعْدَ زَوْجِهَا بِأَرْبَعِينَ لَيْلَةً. فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ آخِرُ الأَجَلَيْنِ. قُلْتُ أَنَا وَأُولاَتُ الأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ أَنَا مَعَ ابْنِ أَخِي ـ يَعْنِي أَبَا سَلَمَةَ ـ فَأَرْسَلَ ابْنُ عَبَّاسٍ غُلاَمَهُ كُرَيْبًا إِلَى أُمِّ سَلَمَةَ يَسْأَلُهَا فَقَالَتْ قُتِلَ زَوْجُ سُبَيْعَةَ الأَسْلَمِيَّةِ وَهْىَ حُبْلَى، فَوَضَعَتْ بَعْدَ مَوْتِهِ بِأَرْبَعِينَ لَيْلَةً فَخُطِبَتْ فَأَنْكَحَهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَكَانَ أَبُو السَّنَابِلِ فِيمَنْ خَطَبَهَا.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Sa'd bin Hafsh, telah menceritakan kepada kami Syayban, dari Yahya, ia berkata: Abu Salamah menceritakan kepadaku, bahwa seorang lelaki datang kepada Ibn 'Abbas dan Abu Hurairah sedang duduk bersamanya, lalu ia berkata: 'Berilah saya fatwa tentang seorang wanita yang melahirkan setelah suaminya meninggal empat puluh hari.' Ibn 'Abbas berkata: 'Ini menunjukkan akhir dari salah satu dari dua masa iddah yang ditentukan.' Saya berkata: 'Bagi wanita yang hamil, masa iddah mereka adalah sampai mereka melahirkan.' Abu Hurairah berkata: 'Saya setuju dengan sepupu saya (Abu Salamah).' Kemudian Ibn 'Abbas mengutus pelayannya, Kuraib, kepada Um Salamah untuk menanyakan hal ini. Ia menjawab: 'Suami Subai'ah al Aslami dibunuh sementara ia hamil, dan ia melahirkan empat puluh hari setelah kematiannya. Kemudian ia dilamar, dan Rasulullah ﷺ menikahinya. Abu As-Sanabil adalah salah satu dari mereka yang melamarnya.

وَقَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ وَأَبُو النُّعْمَانِ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدٍ، قَالَ كُنْتُ فِي حَلْقَةٍ فِيهَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي لَيْلَى وَكَانَ أَصْحَابُهُ يُعَظِّمُونَهُ، فَذَكَرَ آخِرَ الأَجَلَيْنِ فَحَدَّثْتُ بِحَدِيثِ سُبَيْعَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ قَالَ فَضَمَّزَ لِي بَعْضُ أَصْحَابِهِ. قَالَ مُحَمَّدٌ فَفَطِنْتُ لَهُ فَقُلْتُ إِنِّي إِذًا لَجَرِيءٌ إِنْ كَذَبْتُ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ وَهْوَ فِي نَاحِيَةِ الْكُوفَةِ. فَاسْتَحْيَا وَقَالَ لَكِنَّ عَمَّهُ لَمْ يَقُلْ ذَاكَ. فَلَقِيتُ أَبَا عَطِيَّةَ مَالِكَ بْنَ عَامِرٍ فَسَأَلْتُهُ فَذَهَبَ يُحَدِّثُنِي حَدِيثَ سُبَيْعَةَ فَقُلْتُ هَلْ سَمِعْتَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ فِيهَا شَيْئًا فَقَالَ كُنَّا عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ فَقَالَ أَتَجْعَلُونَ عَلَيْهَا التَّغْلِيظَ وَلاَ تَجْعَلُونَ عَلَيْهَا الرُّخْصَةَ. لَنَزَلَتْ سُورَةُ النِّسَاءِ الْقُصْرَى بَعْدَ الطُّولَى وَأُولاَتُ الأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ.

Terjemahan: Sulaiman bin Harb dan Abu Nu'man telah menceritakan kepada kami, dari Hammad bin Zaid, dari Ayyub, dari Muhammad, ia berkata: 'Aku berada dalam sebuah majelis di mana ada Abdurrahman bin Abi Layla dan para sahabatnya mengagungkannya. Ia menyebutkan akhir dari dua masa iddah, lalu aku menceritakan hadits Subai'ah binti al-Harith dari Abdullah bin Utbah. Maka beberapa sahabatnya menegurku. Muhammad berkata: 'Aku menyadari hal itu, lalu aku berkata: 'Sesungguhnya aku berani jika aku berdusta atas Abdullah bin Utbah, padahal ia berada di daerah Kufah.' Maka ia merasa malu dan berkata: 'Tetapi pamanmu tidak mengatakan itu.' Lalu aku bertemu Abu Atiyah Malik bin Amir dan aku bertanya kepadanya. Ia pergi untuk menceritakan kepadaku hadits Subai'ah, lalu aku berkata: 'Apakah kamu mendengar sesuatu dari Abdullah tentang hal ini?' Ia berkata: 'Kami berada di sisi Abdullah, lalu ia berkata: 'Apakah kalian akan memberlakukan ketentuan yang ketat padanya dan tidak memberikan keringanan padanya? Sungguh telah diturunkan surat An-Nisa yang pendek setelah yang panjang, {وَأُولاَتُ الأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ}.'

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهْىَ حَائِضٌ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَسَأَلَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " مُرْهُ فَلْيُرَاجِعْهَا ثُمَّ لْيَتْرُكْهَا حَتَّى تَطْهُرَ ثُمَّ تَحِيضَ ثُمَّ تَطْهُرَ ثُمَّ إِنْ شَاءَ أَمْسَكَ بَعْدُ وَإِنْ شَاءَ طَلَّقَ قَبْلَ أَنْ يَمَسَّ فَتِلْكَ الْعِدَّةُ الَّتِي أَمَرَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يُطَلَّقَ لَهَا النِّسَاءُ" .

Terjemahan: Ibn 'Umar (semoga Allah meridhainya) melaporkan bahwa ia menceraikan istrinya saat ia sedang haid pada masa Rasulullah ﷺ. 'Umar bin Khattab (semoga Allah meridhainya) bertanya kepada Rasulullah ﷺ tentang hal itu, maka Rasulullah ﷺ bersabda: Perintahkan dia (Abdullah bin Umar) untuk mengembalikannya (dan menjaganya) dan mengucapkan talak ketika ia sudah suci dan ia kembali masuk masa haid dan ia sudah suci (setelah masa haid), dan jika ia menghendaki, ia boleh menjaganya dan jika ia menghendaki, ia boleh menceraikannya (secara final) sebelum menyentuhnya (tanpa berhubungan intim), karena itu adalah masa iddah yang diperintahkan Allah, Yang Maha Tinggi dan Maha Agung, untuk perceraian wanita.

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، مَوْلَى الأَسْوَدِ بْنِ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ، أَنَّ أَبَا عَمْرِو بْنَ حَفْصٍ، طَلَّقَهَا الْبَتَّةَ وَهُوَ غَائِبٌ فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا وَكِيلُهُ بِشَعِيرٍ فَسَخِطَتْهُ فَقَالَ وَاللَّهِ مَا لَكِ عَلَيْنَا مِنْ شَىْءٍ . فَجَاءَتْ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ " لَيْسَ لَكِ عَلَيْهِ نَفَقَةٌ " . فَأَمَرَهَا أَنْ تَعْتَدَّ فِي بَيْتِ أُمِّ شَرِيكٍ ثُمَّ قَالَ " تِلْكَ امْرَأَةٌ يَغْشَاهَا أَصْحَابِي اعْتَدِّي عِنْدَ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ فَإِنَّهُ رَجُلٌ أَعْمَى تَضَعِينَ ثِيَابَكِ فَإِذَا حَلَلْتِ فَآذِنِينِي " . قَالَتْ فَلَمَّا حَلَلْتُ ذَكَرْتُ لَهُ أَنَّ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ وَأَبَا جَهْمٍ خَطَبَانِي . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " أَمَّا أَبُو جَهْمٍ فَلاَ يَضَعُ عَصَاهُ عَنْ عَاتَقِهِ وَأَمَّا مُعَاوِيَةُ فَصُعْلُوكٌ لاَ مَالَ لَهُ انْكِحِي أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ " . فَكَرِهْتُهُ ثُمَّ قَالَ " انْكِحِي أُسَامَةَ " . فَنَكَحْتُهُ فَجَعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا وَاغْتَبَطْتُ بِهِ .

Terjemahan: Fatimah binti Qais melaporkan bahwa Abu 'Amr bin Hafs menceraikannya secara mutlak ketika ia tidak ada di rumah, dan ia mengirimkan agennya kepadanya dengan beberapa biji barley. Ia tidak senang dengan hal itu dan ketika ia berkata: Demi Allah, kamu tidak memiliki hak atas kami. Ia pergi kepada Rasulullah ﷺ dan menyebutkan hal itu kepadanya. Ia berkata: Tidak ada nafkah bagimu darinya, dan ia memerintahkan agar ia menjalani masa 'Iddah di rumah Umm Sharik, tetapi kemudian berkata: Itu adalah wanita yang dikunjungi oleh sahabat-sahabatku. Jadi lebih baik menjalani masa ini di rumah Ibn Umm Maktum, karena dia adalah seorang buta dan kamu bisa melepas pakaianmu. Dan ketika masa 'Iddah selesai, beritahukanlah aku. Ia berkata: Ketika masa 'Iddahku selesai, aku menyebutkan kepadanya bahwa Mu'awiya bin Abu Sufyan dan Abu Jahm telah melamarku, maka Rasulullah ﷺ berkata: Adapun Abu Jahm, dia tidak meletakkan tongkatnya dari bahunya, dan adapun Mu'awiya, dia adalah orang yang miskin tidak memiliki harta; nikahlah dengan Usamah bin Zaid. Aku menolak untuk menikahinya, tetapi ia sekali lagi berkata: Nikahlah dengan Usamah; maka aku menikahinya. Allah memberkahi di dalamnya dan aku merasa bahagia dengan hal itu.