Hadits tentang Doa

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ بَعَثَ بِكِتَابِهِ رَجُلاً، وَأَمَرَهُ أَنْ يَدْفَعَهُ إِلَى عَظِيمِ الْبَحْرَيْنِ، فَدَفَعَهُ عَظِيمُ الْبَحْرَيْنِ إِلَى كِسْرَى، فَلَمَّا قَرَأَهُ مَزَّقَهُ. فَحَسِبْتُ أَنَّ ابْنَ الْمُسَيَّبِ قَالَ فَدَعَا عَلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ يُمَزَّقُوا كُلَّ مُمَزَّقٍ.

Terjemahan: Dari Abdullah bin Abbas: Suatu ketika, Rasulullah ﷺ memberikan surat kepada seseorang dan memerintahkannya untuk pergi dan menyerahkannya kepada Gubernur Bahrain. (Ia melakukannya) dan Gubernur Bahrain mengirimkannya kepada Chosroes, yang membaca surat itu dan kemudian merobeknya menjadi potongan-potongan. (Sang perawi (Ibn Shihab) berpendapat bahwa Ibn Al-Musaiyab mengatakan bahwa Rasulullah ﷺ berdoa kepada Allah agar mereka (Chosroes dan pengikutnya) dirobohkan, dan mengusir mereka semua dengan total.)

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يُونُسَ، قَالَ حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنِ الْجَعْدِ، قَالَ سَمِعْتُ السَّائِبَ بْنَ يَزِيدَ، يَقُولُ ذَهَبَتْ بِي خَالَتِي إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ ابْنَ أُخْتِي وَجِعٌ. فَمَسَحَ رَأْسِي وَدَعَا لِي بِالْبَرَكَةِ، ثُمَّ تَوَضَّأَ فَشَرِبْتُ مِنْ وَضُوئِهِ، ثُمَّ قُمْتُ خَلْفَ ظَهْرِهِ، فَنَظَرْتُ إِلَى خَاتَمِ النُّبُوَّةِ بَيْنَ كَتِفَيْهِ مِثْلِ زِرِّ الْحَجَلَةِ.

Terjemahan: Diriwayatkan dari As-Sa'ib bin Yazid: Bibiku membawaku kepada Nabi ﷺ dan berkata, "Wahai Rasulullah! Anak saudara saya ini mengalami penyakit di kakinya." Maka beliau mengusap kepalaku dan mendoakan keberkahan untukku; kemudian beliau berwudhu dan saya minum dari sisa air wudhu beliau. Saya berdiri di belakangnya dan melihat segel kenabian di antara kedua bahunya, dan itu seperti "Zir-al-Hijla" (yang berarti kancing tenda kecil, tetapi ada yang mengatakan 'telur burung perdix' dll.)

حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ بَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ سَاجِدٌ ح قَالَ وَحَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ قَالَ حَدَّثَنَا شُرَيْحُ بْنُ مَسْلَمَةَ قَالَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مَيْمُونٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ حَدَّثَهُ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يُصَلِّي عِنْدَ الْبَيْتِ، وَأَبُو جَهْلٍ وَأَصْحَابٌ لَهُ جُلُوسٌ، إِذْ قَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ أَيُّكُمْ يَجِيءُ بِسَلَى جَزُورِ بَنِي فُلاَنٍ فَيَضَعُهُ عَلَى ظَهْرِ مُحَمَّدٍ إِذَا سَجَدَ فَانْبَعَثَ أَشْقَى الْقَوْمِ فَجَاءَ بِهِ، فَنَظَرَ حَتَّى إِذَا سَجَدَ النَّبِيُّ ﷺ وَضَعَهُ عَلَى ظَهْرِهِ بَيْنَ كَتِفَيْهِ وَأَنَا أَنْظُرُ، لاَ أُغَيِّرُ شَيْئًا، لَوْ كَانَ لِي مَنْعَةٌ. قَالَ فَجَعَلُوا يَضْحَكُونَ وَيُحِيلُ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ، وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ سَاجِدٌ لاَ يَرْفَعُ رَأْسَهُ، حَتَّى جَاءَتْهُ فَاطِمَةُ، فَطَرَحَتْ عَنْ ظَهْرِهِ، فَرَفَعَ رَأْسَهُ ثُمَّ قَالَ " اللَّهُمَّ عَلَيْكَ بِقُرَيْشٍ ". ثَلاَثَ مَرَّاتٍ، فَشَقَّ عَلَيْهِمْ إِذْ دَعَا عَلَيْهِمْ ـ قَالَ وَكَانُوا يُرَوْنَ أَنَّ الدَّعْوَةَ فِي ذَلِكَ الْبَلَدِ مُسْتَجَابَةٌ ـ ثُمَّ سَمَّى " اللَّهُمَّ عَلَيْكَ بِأَبِي جَهْلٍ، وَعَلَيْكَ بِعُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ، وَشَيْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ، وَالْوَلِيدِ بْنِ عُتْبَةَ، وَأُمَيَّةَ بْنِ خَلَفٍ، وَعُقْبَةَ بْنِ أَبِي مُعَيْطٍ ". وَعَدَّ السَّابِعَ فَلَمْ يَحْفَظْهُ قَالَ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَقَدْ رَأَيْتُ الَّذِينَ عَدَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ صَرْعَى فِي الْقَلِيبِ قَلِيبِ بَدْرٍ.

Terjemahan: Dari Abdullah: Ketika Rasulullah ﷺ sedang sujud (seperti yang dinyatakan di bawah). Dari Abdullah bin Mas'ud: Suatu ketika Nabi ﷺ sedang shalat di Ka'bah. Abu Jahl duduk bersama beberapa temannya. Salah satu dari mereka berkata kepada yang lainnya, "Siapa di antara kalian yang akan membawa isi perut (usus, dll.) unta dari Bani si anu dan meletakkannya di punggung Muhammad ketika dia sujud?" Yang paling celaka di antara mereka berdiri dan membawanya. Dia menunggu sampai Nabi ﷺ sujud dan kemudian meletakkannya di punggungnya di antara kedua bahunya. Saya sedang melihat tetapi tidak bisa berbuat apa-apa. Saya berharap saya memiliki beberapa orang untuk melawan mereka. Mereka mulai tertawa dan saling jatuh. Rasulullah ﷺ dalam sujud dan tidak mengangkat kepalanya sampai Fatimah (putri Nabi) datang dan melemparkan itu (isi perut unta) dari punggungnya. Dia mengangkat kepalanya dan berkata tiga kali, "Ya Allah! Hukumlah Quraish." Maka itu sangat berat bagi Abu Jahl dan teman-temannya ketika Nabi berdoa kepada Allah melawan mereka karena mereka yakin bahwa doa dan permohonan diterima di kota ini (Mekah). Nabi ﷺ berkata, "Ya Allah! Hukumlah Abu Jahl, 'Utbah bin Rabi'ah, Shaiba bin Rabi'ah, Al-Walid bin 'Utbah, Umaiya bin Khalaf, dan 'Uqbah bin Al Mu'it ?? (dan dia menyebutkan yang ketujuh yang namanya tidak bisa saya ingat). Demi Allah yang di tangan-Nya hidupku, saya melihat mayat-mayat orang-orang yang dihitung oleh Rasulullah ﷺ di Qalib (salah satu sumur) Badr.

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ، قَالَتْ أُمِرْنَا أَنْ نُخْرِجَ، الْحُيَّضَ يَوْمَ الْعِيدَيْنِ وَذَوَاتِ الْخُدُورِ، فَيَشْهَدْنَ جَمَاعَةَ الْمُسْلِمِينَ وَدَعْوَتَهُمْ، وَيَعْتَزِلُ الْحُيَّضُ عَنْ مُصَلاَّهُنَّ. قَالَتِ امْرَأَةٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِحْدَانَا لَيْسَ لَهَا جِلْبَابٌ. قَالَ " لِتُلْبِسْهَا صَاحِبَتُهَا مِنْ جِلْبَابِهَا ". وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ حَدَّثَنَا عِمْرَانُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ، حَدَّثَتْنَا أُمُّ عَطِيَّةَ، سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ بِهَذَا.

Terjemahan: Um Atiyah berkata: Kami diperintahkan untuk mengeluarkan wanita-wanita haid dan wanita-wanita yang bercadar dalam pertemuan dan doa umat Islam pada dua hari raya. Wanita-wanita haid harus menjauh dari musalla mereka. Seorang wanita bertanya, "Wahai Rasulullah ﷺ, bagaimana dengan seorang yang tidak memiliki cadar?" Dia menjawab, "Biarkan dia berbagi cadar dengan temannya."

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ، أَنَّ عَائِشَةَ، أَخْبَرَتْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يُصَلِّي وَهْىَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ عَلَى فِرَاشِ أَهْلِهِ، اعْتِرَاضَ الْجَنَازَةِ.

Terjemahan: Dari Aisyah: Rasulullah berdoa sementara aku terbaring seperti mayat di atas tempat tidur keluarganya antara dia dan kiblat.

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، قَالَ لَمَّا دَخَلَ النَّبِيُّ ﷺ الْبَيْتَ دَعَا فِي نَوَاحِيهِ كُلِّهَا، وَلَمْ يُصَلِّ حَتَّى خَرَجَ مِنْهُ، فَلَمَّا خَرَجَ رَكَعَ رَكْعَتَيْنِ فِي قُبُلِ الْكَعْبَةِ وَقَالَ " هَذِهِ الْقِبْلَةُ ".

Terjemahan: Ibnu Abbas berkata: Ketika Nabi ﷺ masuk ke Ka'bah, beliau berdoa di setiap sudutnya dan tidak shalat hingga beliau keluar darinya, dan setelah keluar beliau shalat dua raka'at menghadap Ka'bah dan berkata, "Inilah qiblat."

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ هِشَامٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي قَالَ، أَخْبَرَنِي ابْنُ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " لاَ تَحَرَّوْا بِصَلاَتِكُمْ طُلُوعَ الشَّمْسِ وَلاَ غُرُوبَهَا ". وَقَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " إِذَا طَلَعَ حَاجِبُ الشَّمْسِ فَأَخِّرُوا الصَّلاَةَ حَتَّى تَرْتَفِعَ، وَإِذَا غَابَ حَاجِبُ الشَّمْسِ فَأَخِّرُوا الصَّلاَةَ حَتَّى تَغِيبَ ". تَابَعَهُ عَبْدَةُ.

Terjemahan: Dari Ibn Umar, ia berkata: "Rasulullah ﷺ bersabda: 'Janganlah kalian berdoa pada waktu terbitnya matahari dan pada waktu terbenamnya matahari.'" Ibn Umar berkata: "Rasulullah ﷺ bersabda: 'Jika tepi matahari muncul (di atas ufuk), tunda shalat hingga matahari tinggi, dan jika tepi matahari menghilang, tunda shalat hingga matahari terbenam (hilang sepenuhnya).'"

حَدَّثَنَا مُوسَى، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ شَكَا أَهْلُ الْكُوفَةِ سَعْدًا إِلَى عُمَرَ ـ رضى الله عنه ـ فَعَزَلَهُ وَاسْتَعْمَلَ عَلَيْهِمْ عَمَّارًا، فَشَكَوْا حَتَّى ذَكَرُوا أَنَّهُ لاَ يُحْسِنُ يُصَلِّي، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ فَقَالَ يَا أَبَا إِسْحَاقَ إِنَّ هَؤُلاَءِ يَزْعُمُونَ أَنَّكَ لاَ تُحْسِنُ تُصَلِّي قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ أَمَّا أَنَا وَاللَّهِ فَإِنِّي كُنْتُ أُصَلِّي بِهِمْ صَلاَةَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مَا أَخْرِمُ عَنْهَا، أُصَلِّي صَلاَةَ الْعِشَاءِ فَأَرْكُدُ فِي الأُولَيَيْنِ وَأُخِفُّ فِي الأُخْرَيَيْنِ. قَالَ ذَاكَ الظَّنُّ بِكَ يَا أَبَا إِسْحَاقَ. فَأَرْسَلَ مَعَهُ رَجُلاً أَوْ رِجَالاً إِلَى الْكُوفَةِ، فَسَأَلَ عَنْهُ أَهْلَ الْكُوفَةِ، وَلَمْ يَدَعْ مَسْجِدًا إِلاَّ سَأَلَ عَنْهُ، وَيُثْنُونَ مَعْرُوفًا، حَتَّى دَخَلَ مَسْجِدًا لِبَنِي عَبْسٍ، فَقَامَ رَجُلٌ مِنْهُمْ يُقَالُ لَهُ أُسَامَةُ بْنُ قَتَادَةَ يُكْنَى أَبَا سَعْدَةَ قَالَ أَمَّا إِذْ نَشَدْتَنَا فَإِنَّ سَعْدًا كَانَ لاَ يَسِيرُ بِالسَّرِيَّةِ، وَلاَ يَقْسِمُ بِالسَّوِيَّةِ، وَلاَ يَعْدِلُ فِي الْقَضِيَّةِ. قَالَ سَعْدٌ أَمَا وَاللَّهِ لأَدْعُوَنَّ بِثَلاَثٍ، اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ عَبْدُكَ هَذَا كَاذِبًا، قَامَ رِيَاءً وَسُمْعَةً فَأَطِلْ عُمْرَهُ، وَأَطِلْ فَقْرَهُ، وَعَرِّضْهُ بِالْفِتَنِ، وَكَانَ بَعْدُ إِذَا سُئِلَ يَقُولُ شَيْخٌ كَبِيرٌ مَفْتُونٌ، أَصَابَتْنِي دَعْوَةُ سَعْدٍ. قَالَ عَبْدُ الْمَلِكِ فَأَنَا رَأَيْتُهُ بَعْدُ قَدْ سَقَطَ حَاجِبَاهُ عَلَى عَيْنَيْهِ مِنَ الْكِبَرِ، وَإِنَّهُ لَيَتَعَرَّضُ لِلْجَوَارِي فِي الطُّرُقِ يَغْمِزُهُنَّ.

Terjemahan: Diriwayatkan dari Jabir bin Samurah: Orang-orang Kufah mengeluh kepada Umar tentang Sa’d, lalu Umar memecatnya dan mengangkat Ammar sebagai pemimpin mereka. Mereka mengajukan banyak keluhan terhadap Sa’d dan bahkan mereka menuduh bahwa dia tidak shalat dengan baik. Umar memanggilnya dan berkata, "Wahai Aba 'Is-haq! Orang-orang ini mengklaim bahwa kamu tidak shalat dengan baik." Abu 'Is-haq berkata, "Demi Allah, aku biasa shalat dengan mereka seperti shalat Rasulullah dan aku tidak mengurangi sedikitpun darinya. Aku biasa memperpanjang dua raka'at pertama shalat Isya dan memperpendek dua raka'at terakhir." Umar berkata, "Wahai Aba 'Is-haq, ini adalah apa yang aku duga tentangmu." Kemudian ia mengirim satu atau lebih orang bersamanya ke Kufah untuk menanyakan orang-orang tentangnya. Mereka pergi ke sana dan tidak meninggalkan masjid tanpa menanyakan tentangnya. Semua orang memujinya sampai mereka masuk ke masjid Bani 'Abs; salah satu dari mereka bernama Usamah bin Qatadah yang dikenal dengan nama Abu Sa'dah berdiri dan berkata, "Karena kamu telah meminta kami bersumpah; aku terikat untuk memberitahumu bahwa Sa’d tidak pernah pergi sendiri dengan pasukan dan tidak pernah membagi (harta rampasan perang) secara adil dan tidak pernah berlaku adil dalam putusan hukum." (Mendengar itu) Sa’d berkata, "Aku berdoa kepada Allah untuk tiga hal: Ya Allah! Jika hamba-Mu ini adalah pendusta dan berdiri untuk pamer, maka panjangkanlah umurnya, perbanyaklah kemiskinannya, dan jadikanlah dia dalam cobaan." (Dan itu pun terjadi). Kemudian ketika orang itu ditanya bagaimana keadaannya, ia biasa menjawab bahwa ia adalah seorang tua yang sedang diuji akibat kutukan Sa’d. Abdul Malik, sub-perawi, berkata bahwa ia telah melihatnya setelah itu dan alisnya telah menutupi matanya karena usia tua dan ia biasa menggoda dan menyerang gadis-gadis kecil di jalan.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ جَمِيعًا عَنْ وَكِيعٍ، - قَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، - عَنْ زَكَرِيَّاءَ بْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَيْفِيٍّ، عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، - قَالَ أَبُو بَكْرٍ رُبَّمَا قَالَ وَكِيعٌ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ مُعَاذًا، - قَالَ بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ قَالَ " إِنَّكَ تَأْتِي قَوْمًا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ . فَادْعُهُمْ إِلَى شَهَادَةِ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ فَإِنْ هُمْ أَطَاعُوا لِذَلِكَ فَأَعْلِمْهُمْ أَنَّ اللَّهَ افْتَرَضَ عَلَيْهِمْ خَمْسَ صَلَوَاتٍ فِي كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ فَإِنْ هُمْ أَطَاعُوا لِذَلِكَ فَأَعْلِمْهُمْ أَنَّ اللَّهَ افْتَرَضَ عَلَيْهِمْ صَدَقَةً تُؤْخَذُ مِنْ أَغْنِيَائِهِمْ فَتُرَدُّ فِي فُقَرَائِهِمْ فَإِنْ هُمْ أَطَاعُوا لِذَلِكَ فَإِيَّاكَ وَكَرَائِمَ أَمْوَالِهِمْ وَاتَّقِ دَعْوَةَ الْمَظْلُومِ فَإِنَّهُ لَيْسَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ اللَّهِ حِجَابٌ " .

Terjemahan: Diriwayatkan dari Ibn 'Abbas bahwa Mu'adh berkata: Rasulullah ﷺ mengutusku (sebagai gubernur Yaman) dan (pada saat keberangkatan) memerintahkanku demikian: Kamu akan segera menemukan dirimu di tengah masyarakat yang merupakan orang-orang dari Ahli Kitab, maka pertama-tama ajaklah mereka untuk bersaksi bahwa tidak ada Tuhan selain Allah, bahwa aku (Muhammad) adalah utusan Allah, dan jika mereka menerima ini, maka katakanlah kepada mereka bahwa Allah telah mewajibkan atas mereka lima shalat di siang dan malam, dan jika mereka menerimanya, maka katakanlah bahwa Allah telah mewajibkan atas mereka zakat yang diambil dari orang kaya dan dibagikan kepada orang miskin, dan jika mereka setuju dengan itu, janganlah kamu mengambil (sebagai bagian dari zakat) yang terbaik dari harta mereka. Waspadalah terhadap doa orang yang teraniaya, karena tidak ada penghalang antara dia dan Allah.

حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ، - يَعْنِي ابْنَ الْمُغِيرَةِ - قَالَ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ حَدَّثَنِي مَحْمُودُ بْنُ الرَّبِيعِ، عَنْ عِتْبَانَ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فَلَقِيتُ عِتْبَانَ فَقُلْتُ حَدِيثٌ بَلَغَنِي عَنْكَ قَالَ أَصَابَنِي فِي بَصَرِي بَعْضُ الشَّىْءِ فَبَعَثْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنِّي أُحِبُّ أَنْ تَأْتِيَنِي فَتُصَلِّيَ فِي مَنْزِلِي فَأَتَّخِذَهُ مُصَلًّى - قَالَ - فَأَتَى النَّبِيُّ ﷺ وَمَنْ شَاءَ اللَّهُ مِنْ أَصْحَابِهِ فَدَخَلَ وَهُوَ يُصَلِّي فِي مَنْزِلِي وَأَصْحَابُهُ يَتَحَدَّثُونَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ أَسْنَدُوا عُظْمَ ذَلِكَ وَكِبْرَهُ إِلَى مَالِكِ بْنِ دُخْشُمٍ قَالُوا وَدُّوا أَنَّهُ دَعَا عَلَيْهِ فَهَلَكَ وَوَدُّوا أَنَّهُ أَصَابَهُ شَرٌّ . فَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الصَّلاَةَ وَقَالَ " أَلَيْسَ يَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ " . قَالُوا إِنَّهُ يَقُولُ ذَلِكَ وَمَا هُوَ فِي قَلْبِهِ . قَالَ " لاَ يَشْهَدُ أَحَدٌ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ فَيَدْخُلَ النَّارَ أَوْ تَطْعَمَهُ " . قَالَ أَنَسٌ فَأَعْجَبَنِي هَذَا الْحَدِيثُ فَقُلْتُ لاِبْنِي اكْتُبْهُ فَكَتَبَهُ .

Terjemahan: Diriwayatkan dari 'Itban bin Malik bahwa ia datang ke Madinah dan berkata: Ada sesuatu yang salah dengan penglihatanku. Oleh karena itu, aku mengirim (pesan kepada Nabi): Sesungguhnya aku sangat ingin agar engkau berkenan hadir di rumahku dan melaksanakan shalat di sana agar aku dapat menjadikannya sebagai tempat ibadah. Beliau berkata: Nabi ﷺ datang ke sana, dan para Sahabat yang Allah kehendaki juga menyertainya. Beliau masuk (ke tempatku) dan melaksanakan shalat di rumahku dan para Sahabatnya mulai berbicara di antara mereka (dan percakapan ini berpusat pada orang-orang munafik), dan kemudian Malik bin Dukhshum menjadi sasaran dan mereka berharap agar beliau (Nabi) mendoakan keburukan baginya dan ia mati atau mengalami suatu musibah. Sementara itu, Rasulullah (semoga damai dan berkah atasnya) menyelesaikan shalatnya dan berkata: Apakah Malik bin Dukhshum tidak bersaksi bahwa tidak ada Tuhan selain Allah dan sesungguhnya aku adalah utusan Allah? Mereka menjawab: Ia mengucapkannya (tidak diragukan) tetapi tidak melakukannya dengan hati (yang tulus). Beliau (Nabi) berkata: Siapa yang bersaksi bahwa tidak ada Tuhan selain Allah dan aku adalah utusan Allah, ia tidak akan masuk neraka atau apinya tidak akan menghangusinya. Anas berkata: Hadits ini sangat mengesankan bagiku dan aku berkata kepada anakku untuk menuliskannya.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، جَمِيعًا عَنْ سُلَيْمَانَ، - قَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، - حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ حَجَّاجٍ الصَّوَّافِ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ الطُّفَيْلَ بْنَ عَمْرٍو الدَّوْسِيَّ، أَتَى النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ لَكَ فِي حِصْنٍ حَصِينٍ وَمَنَعَةٍ - قَالَ حِصْنٌ كَانَ لِدَوْسٍ فِي الْجَاهِلِيَّةِ - فَأَبَى ذَلِكَ النَّبِيُّ ﷺ لِلَّذِي ذَخَرَ اللَّهُ لِلأَنْصَارِ فَلَمَّا هَاجَرَ النَّبِيُّ ﷺ إِلَى الْمَدِينَةِ هَاجَرَ إِلَيْهِ الطُّفَيْلُ بْنُ عَمْرٍو وَهَاجَرَ مَعَهُ رَجُلٌ مِنْ قَوْمِهِ فَاجْتَوَوُا الْمَدِينَةَ فَمَرِضَ فَجَزِعَ فَأَخَذَ مَشَاقِصَ لَهُ فَقَطَعَ بِهَا بَرَاجِمَهُ فَشَخَبَتْ يَدَاهُ حَتَّى مَاتَ فَرَآهُ الطُّفَيْلُ بْنُ عَمْرٍو فِي مَنَامِهِ فَرَآهُ وَهَيْئَتُهُ حَسَنَةٌ وَرَآهُ مُغَطِّيًا يَدَيْهِ فَقَالَ لَهُ مَا صَنَعَ بِكَ رَبُّكَ فَقَالَ غَفَرَ لِي بِهِجْرَتِي إِلَى نَبِيِّهِ ﷺ فَقَالَ مَا لِي أَرَاكَ مُغَطِّيًا يَدَيْكَ قَالَ قِيلَ لِي لَنْ نُصْلِحَ مِنْكَ مَا أَفْسَدْتَ . فَقَصَّهَا الطُّفَيْلُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " اللَّهُمَّ وَلِيَدَيْهِ فَاغْفِرْ "

Terjemahan: Diriwayatkan dari Jabir bahwa Tufail bin Amr Al-Dausi datang kepada Rasulullah ﷺ dan berkata: "Apakah Anda membutuhkan perlindungan yang kuat dan kokoh? Suku Daus memiliki benteng di masa jahiliyah." Rasulullah ﷺ menolak tawaran ini, karena itu (hak istimewa melindungi Nabi) telah disediakan untuk Ansar. Ketika Rasulullah ﷺ berhijrah ke Madinah, Tufail bin Amr juga berhijrah ke sana, dan ada seorang laki-laki dari kaumnya yang juga berhijrah bersamanya. Namun, iklim Madinah tidak cocok untuknya, dan dia jatuh sakit. Dia merasa sangat gelisah. Maka, dia mengambil ujung panah besi dan memotong sendi jarinya. Darah mengalir dari tangannya hingga dia meninggal. Tufail bin Amr melihatnya dalam mimpi. Keadaannya baik dan dia melihatnya dengan tangan terbungkus. Dia (Tufail) bertanya: "Apa yang dilakukan Tuhanmu kepadamu?" Dia menjawab: "Allah mengampuniku karena hijrahku kepada Rasul-Nya ﷺ." Tufail bertanya lagi: "Apa ini yang aku lihat kamu membungkus tanganmu?" Dia menjawab: "Aku diberitahu (oleh Allah): Kami tidak akan memperbaiki apa pun dari yang kamu rusak sendiri." Tufail menceritakan mimpi ini kepada Rasulullah ﷺ. Maka beliau berdoa: "Ya Allah, ampunilah bahkan tangan-tangannya."

حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ " أُتِيتُ بِالْبُرَاقِ - وَهُوَ دَابَّةٌ أَبْيَضُ طَوِيلٌ فَوْقَ الْحِمَارِ وَدُونَ الْبَغْلِ يَضَعُ حَافِرَهُ عِنْدَ مُنْتَهَى طَرْفِهِ - قَالَ فَرَكِبْتُهُ حَتَّى أَتَيْتُ بَيْتَ الْمَقْدِسِ - قَالَ - فَرَبَطْتُهُ بِالْحَلْقَةِ الَّتِي يَرْبِطُ بِهِ الأَنْبِيَاءُ - قَالَ - ثُمَّ دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ فَصَلَّيْتُ فِيهِ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ خَرَجْتُ فَجَاءَنِي جِبْرِيلُ - عَلَيْهِ السَّلاَمُ - بِإِنَاءٍ مِنْ خَمْرٍ وَإِنَاءٍ مِنْ لَبَنٍ فَاخْتَرْتُ اللَّبَنَ فَقَالَ جِبْرِيلُ ﷺ اخْتَرْتَ الْفِطْرَةَ . ثُمَّ عَرَجَ بِنَا إِلَى السَّمَاءِ فَاسْتَفْتَحَ جِبْرِيلُ فَقِيلَ مَنْ أَنْتَ قَالَ جِبْرِيلُ . قِيلَ وَمَنْ مَعَكَ قَالَ مُحَمَّدٌ . قِيلَ وَقَدْ بُعِثَ إِلَيْهِ قَالَ قَدْ بُعِثَ إِلَيْهِ . فَفُتِحَ لَنَا فَإِذَا أَنَا بِآدَمَ فَرَحَّبَ بِي وَدَعَا لِي بِخَيْرٍ . ثُمَّ عَرَجَ بِنَا إِلَى السَّمَاءِ الثَّانِيَةِ فَاسْتَفْتَحَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ . فَقِيلَ مَنْ أَنْتَ قَالَ جِبْرِيلُ . قِيلَ وَمَنْ مَعَكَ قَالَ مُحَمَّدٌ . قِيلَ وَقَدْ بُعِثَ إِلَيْهِ قَالَ قَدْ بُعِثَ إِلَيْهِ . فَفُتِحَ لَنَا فَإِذَا أَنَا بِابْنَىِ الْخَالَةِ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَيَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّاءَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمَا فَرَحَّبَا وَدَعَوَا لِي بِخَيْرٍ . ثُمَّ عَرَجَ بِي إِلَى السَّمَاءِ الثَّالِثَةِ فَاسْتَفْتَحَ جِبْرِيلُ . فَقِيلَ مَنْ أَنْتَ قَالَ جِبْرِيلُ . قِيلَ وَمَنْ مَعَكَ قَالَ مُحَمَّدٌ ﷺ . قِيلَ وَقَدْ بُعِثَ إِلَيْهِ قَالَ قَدْ بُعِثَ إِلَيْهِ . فَفُتِحَ لَنَا فَإِذَا أَنَا بِيُوسُفَ ﷺ إِذَا هُوَ قَدْ أُعْطِيَ شَطْرَ الْحُسْنِ فَرَحَّبَ وَدَعَا لِي بِخَيْرٍ . ثُمَّ عَرَجَ بِنَا إِلَى السَّمَاءِ الرَّابِعَةِ فَاسْتَفْتَحَ جِبْرِيلُ - عَلَيْهِ السَّلاَمُ - قِيلَ مَنْ هَذَا قَالَ جِبْرِيلُ . قِيلَ وَمَنْ مَعَكَ قَالَ مُحَمَّدٌ . قَالَ وَقَدْ بُعِثَ إِلَيْهِ قَالَ قَدْ بُعِثَ إِلَيْهِ . فَفُتِحَ لَنَا فَإِذَا أَنَا بِإِدْرِيسَ فَرَحَّبَ وَدَعَا لِي بِخَيْرٍ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَرَفَعْنَاهُ مَكَانًا عَلِيًّا ثُمَّ عَرَجَ بِنَا إِلَى السَّمَاءِ الْخَامِسَةِ فَاسْتَفْتَحَ جِبْرِيلُ . قِيلَ مَنْ هَذَا قَالَ جِبْرِيلُ . قِيلَ وَمَنْ مَعَكَ قَالَ مُحَمَّدٌ . قِيلَ وَقَدْ بُعِثَ إِلَيْهِ قَالَ قَدْ بُعِثَ إِلَيْهِ . فَفُتِحَ لَنَا فَإِذَا أَنَا بِهَارُونَ ﷺ فَرَحَّبَ وَدَعَا لِي بِخَيْرٍ . ثُمَّ عَرَجَ بِنَا إِلَى السَّمَاءِ السَّادِسَةِ فَاسْتَفْتَحَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ . قِيلَ مَنْ هَذَا قَالَ جِبْرِيلُ . قِيلَ وَمَنْ مَعَكَ قَالَ مُحَمَّدٌ . قِيلَ وَقَدْ بُعِثَ إِلَيْهِ قَالَ قَدْ بُعِثَ إِلَيْهِ . فَفُتِحَ لَنَا فَإِذَا أَنَا بِمُوسَى ﷺ فَرَحَّبَ وَدَعَا لِي بِخَيْرٍ . ثُمَّ عَرَجَ بِنَا إِلَى السَّمَاءِ السَّابِعَةِ فَاسْتَفْتَحَ جِبْرِيلُ فَقِيلَ مَنْ هَذَا قَالَ جِبْرِيلُ . قِيلَ وَمَنْ مَعَكَ قَالَ مُحَمَّدٌ ﷺ . قِيلَ وَقَدْ بُعِثَ إِلَيْهِ قَالَ قَدْ بُعِثَ إِلَيْهِ . فَفُتِحَ لَنَا فَإِذَا أَنَا بِإِبْرَاهِيمَ ﷺ مُسْنِدًا ظَهْرَهُ إِلَى الْبَيْتِ الْمَعْمُورِ وَإِذَا هُوَ يَدْخُلُهُ كُلَّ يَوْمٍ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ لاَ يَعُودُونَ إِلَيْهِ ثُمَّ ذَهَبَ بِي إِلَى السِّدْرَةِ الْمُنْتَهَى وَإِذَا وَرَقُهَا كَآذَانِ الْفِيَلَةِ وَإِذَا ثَمَرُهَا كَالْقِلاَلِ - قَالَ - فَلَمَّا غَشِيَهَا مِنْ أَمْرِ اللَّهِ مَا غَشِيَ تَغَيَّرَتْ فَمَا أَحَدٌ مِنْ خَلْقِ اللَّهِ يَسْتَطِيعُ أَنْ يَنْعَتَهَا مِنْ حُسْنِهَا . فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَىَّ مَا أَوْحَى فَفَرَضَ عَلَىَّ خَمْسِينَ صَلاَةً فِي كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ فَنَزَلْتُ إِلَى مُوسَى ﷺ فَقَالَ مَا فَرَضَ رَبُّكَ عَلَى أُمَّتِكَ قُلْتُ خَمْسِينَ صَلاَةً . قَالَ ارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَاسْأَلْهُ التَّخْفِيفَ فَإِنَّ أُمَّتَكَ لاَ يُطِيقُونَ ذَلِكَ فَإِنِّي قَدْ بَلَوْتُ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَخَبَرْتُهُمْ . قَالَ فَرَجَعْتُ إِلَى رَبِّي فَقُلْتُ يَا رَبِّ خَفِّفْ عَلَى أُمَّتِي . فَحَطَّ عَنِّي خَمْسًا فَرَجَعْتُ إِلَى مُوسَى فَقُلْتُ حَطَّ عَنِّي خَمْسًا . قَالَ إِنَّ أُمَّتَكَ لاَ يُطِيقُونَ ذَلِكَ فَارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَاسْأَلْهُ التَّخْفِيفَ . - قَالَ - فَلَمْ أَزَلْ أَرْجِعُ بَيْنَ رَبِّي تَبَارَكَ وَتَعَالَى وَبَيْنَ مُوسَى - عَلَيْهِ السَّلاَمُ - حَتَّى قَالَ يَا مُحَمَّدُ إِنَّهُنَّ خَمْسُ صَلَوَاتٍ كُلَّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ لِكُلِّ صَلاَةٍ عَشْرٌ فَذَلِكَ خَمْسُونَ صَلاَةً . وَمَنْ هَمَّ بِحَسَنَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا كُتِبَتْ لَهُ حَسَنَةً فَإِنْ عَمِلَهَا كُتِبَتْ لَهُ عَشْرًا وَمَنْ هَمَّ بِسَيِّئَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا لَمْ تُكْتَبْ شَيْئًا فَإِنْ عَمِلَهَا كُتِبَتْ سَيِّئَةً وَاحِدَةً - قَالَ - فَنَزَلْتُ حَتَّى انْتَهَيْتُ إِلَى مُوسَى ﷺ فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ ارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَاسْأَلْهُ التَّخْفِيفَ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَقُلْتُ قَدْ رَجَعْتُ إِلَى رَبِّي حَتَّى اسْتَحْيَيْتُ مِنْهُ " .

Terjemahan: Diriwayatkan dari Anas bin Malik bahwa Rasulullah ﷺ bersabda: "Saya dibawa al-Buraq - yaitu hewan putih yang panjang, lebih besar dari keledai tetapi lebih kecil dari bagal, yang meletakkan kuku kakinya pada jarak yang sama dengan jangkauan pandang. Saya menungganginya hingga tiba di Baitul Maqdis. Saya mengikatnya pada cincin yang digunakan oleh para nabi. Kemudian saya masuk ke masjid dan shalat dua raka'at di dalamnya, lalu saya keluar dan Jibril datang membawa sebuah wadah berisi anggur dan sebuah wadah berisi susu. Saya memilih susu, dan Jibril berkata: "Engkau telah memilih fitrah." Kemudian ia membawa saya ke langit. Jibril meminta pintu langit dibuka dan ditanya siapa dia. Ia menjawab: "Jibril." Ditanya lagi: "Siapa yang bersamamu?" Ia menjawab: "Muhammad." Dikatakan: "Apakah dia telah diutus?" Ia menjawab: "Dia telah diutus." Pintu dibuka untuk kami dan tiba-tiba saya melihat Adam. Ia menyambut saya dan mendoakan kebaikan untuk saya. Kemudian kami naik ke langit kedua. Jibril meminta pintu dibuka, dan ditanya siapa dia. Ia menjawab: "Jibril." Ditanya lagi: "Siapa yang bersamamu?" Ia menjawab: "Muhammad." Dikatakan: "Apakah dia telah diutus?" Ia menjawab: "Dia telah diutus." Pintu dibuka untuk kami dan tiba-tiba saya melihat Isa bin Maryam dan Yahya bin Zakariya, keduanya adalah sepupu dari pihak ibu. Mereka menyambut saya dan mendoakan kebaikan untuk saya. Kemudian saya dibawa ke langit ketiga. Jibril meminta pintu dibuka, dan ditanya siapa dia. Ia menjawab: "Jibril." Ditanya lagi: "Siapa yang bersamamu?" Ia menjawab: "Muhammad." Dikatakan: "Apakah dia telah diutus?" Ia menjawab: "Dia telah diutus." Pintu dibuka untuk kami dan tiba-tiba saya melihat Yusuf. Ia telah diberikan setengah dari (keindahan) dunia. Ia menyambut saya dan mendoakan kebaikan untuk saya. Kemudian kami naik ke langit keempat. Jibril meminta pintu dibuka, dan ditanya siapa dia. Ia menjawab: "Jibril." Ditanya lagi: "Siapa yang bersamamu?" Ia menjawab: "Muhammad." Dikatakan: "Apakah dia telah diutus?" Ia menjawab: "Dia telah diutus." Pintu dibuka untuk kami dan tiba-tiba saya melihat Idris. Ia menyambut saya dan mendoakan kebaikan untuk saya. Allah, Yang Maha Tinggi dan Mulia, telah berfirman: "Dan Kami angkat dia ke tempat yang tinggi". Kemudian kami naik ke langit kelima. Jibril meminta pintu dibuka, dan ditanya siapa dia. Ia menjawab: "Jibril." Ditanya lagi: "Siapa yang bersamamu?" Ia menjawab: "Muhammad." Dikatakan: "Apakah dia telah diutus?" Ia menjawab: "Dia telah diutus." Pintu dibuka untuk kami dan tiba-tiba saya melihat Harun. Ia menyambut saya dan mendoakan kebaikan untuk saya. Kemudian kami naik ke langit keenam. Jibril meminta pintu dibuka, dan ditanya siapa dia. Ia menjawab: "Jibril." Ditanya lagi: "Siapa yang bersamamu?" Ia menjawab: "Muhammad." Dikatakan: "Apakah dia telah diutus?" Ia menjawab: "Dia telah diutus." Pintu dibuka untuk kami dan tiba-tiba saya melihat Musa. Ia menyambut saya dan mendoakan kebaikan untuk saya. Kemudian kami naik ke langit ketujuh. Jibril meminta pintu dibuka, dan ditanya siapa dia. Ia menjawab: "Jibril." Ditanya lagi: "Siapa yang bersamamu?" Ia menjawab: "Muhammad." Dikatakan: "Apakah dia telah diutus?" Ia menjawab: "Dia telah diutus." Pintu dibuka untuk kami dan tiba-tiba saya melihat Ibrahim, bersandar di Baitul Ma'mur, dan ada tujuh puluh ribu malaikat yang masuk ke dalamnya setiap hari, tidak akan kembali lagi. Kemudian saya dibawa ke Sidratul Muntaha, yang daunnya seperti telinga gajah dan buahnya seperti bejana besar. Ketika ia ditutupi oleh perintah Allah, ia mengalami perubahan yang tidak ada seorang pun di antara makhluk Allah yang dapat menggambarkan keindahannya. Kemudian Allah mewahyukan kepada saya apa yang Dia wahyukan dan Dia mewajibkan kepada saya lima puluh shalat setiap hari dan malam. Kemudian saya turun kepada Musa dan ia berkata: "Apa yang telah diperintahkan Tuhanmu kepada umatmu?" Saya berkata: "Lima puluh shalat." Ia berkata: "Kembalilah kepada Tuhanmu dan mintalah pengurangan, karena umatmu tidak akan mampu menanggung itu, karena saya telah menguji Bani Isra'il dan mereka tidak mampu." Saya berkata: "Saya kembali kepada Tuhan saya dan berkata: "Ya Rabb, ringankanlah untuk umatku." Maka Dia mengurangi lima. Saya kembali kepada Musa dan berkata: "Dia mengurangi lima." Ia berkata: "Sesungguhnya umatmu tidak akan mampu menanggung itu; kembalilah kepada Tuhanmu dan mintalah pengurangan." Saya terus kembali antara Tuhan saya yang Maha Berkah dan Musa hingga Dia berkata: "Wahai Muhammad, sesungguhnya itu adalah lima shalat setiap hari dan malam, setiap shalat dicatat sepuluh, sehingga itu menjadi lima puluh shalat. Barangsiapa yang berniat melakukan kebaikan tetapi tidak melakukannya, maka akan dicatat baginya kebaikan; dan jika ia melakukannya, maka akan dicatat baginya sepuluh; sedangkan barangsiapa yang berniat melakukan keburukan tetapi tidak melakukannya, maka tidak akan dicatat baginya; dan jika ia melakukannya, maka hanya satu keburukan yang akan dicatat. Kemudian saya turun dan ketika saya sampai kepada Musa dan memberitahunya, ia berkata: "Kembalilah kepada Tuhanmu dan mintalah pengurangan." Maka Rasulullah ﷺ bersabda: "Saya kembali kepada Tuhan saya hingga saya merasa malu di hadapan-Nya."

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، وَسُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ، قَالاَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ مَرَّ بِوَادِي الأَزْرَقِ فَقَالَ " أَىُّ وَادٍ هَذَا " . فَقَالُوا هَذَا وَادِي الأَزْرَقِ . قَالَ " كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى مُوسَى - عَلَيْهِ السَّلاَمُ - هَابِطًا مِنَ الثَّنِيَّةِ وَلَهُ جُؤَارٌ إِلَى اللَّهِ بِالتَّلْبِيَةِ " . ثُمَّ أَتَى عَلَى ثَنِيَّةِ هَرْشَى . فَقَالَ " أَىُّ ثَنِيَّةٍ هَذِهِ " . قَالُوا ثَنِيَّةُ هَرْشَى قَالَ " كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى يُونُسَ بْنِ مَتَّى - عَلَيْهِ السَّلاَمُ - عَلَى نَاقَةٍ حَمْرَاءَ جَعْدَةٍ عَلَيْهِ جُبَّةٌ مِنْ صُوفٍ خِطَامُ نَاقَتِهِ خُلْبَةٌ وَهُوَ يُلَبِّي " . قَالَ ابْنُ حَنْبَلٍ فِي حَدِيثِهِ قَالَ هُشَيْمٌ يَعْنِي لِيفًا .

Terjemahan: Abu al-'Aliya menceritakan dari Ibn Abbas bahwa Rasulullah ﷺ melewati lembah Azraq dan bertanya: "Lembah apa ini?" Mereka menjawab: "Ini adalah lembah Azraq," dan dia mengamati: "Seolah-olah aku melihat Musa عليه السلام turun dari jalan pegunungan, dan dia berdoa kepada Allah dengan suara keras (mengatakan: Aku datang! untuk melayani-Mu!). Kemudian dia datang ke jalan pegunungan Harsha. Dia (Nabi yang mulia) berkata: "Jalan pegunungan apa ini?" Mereka menjawab: "Ini adalah jalan pegunungan Harsha." Dia mengamati (seolah-olah) aku melihat Yunus (Yunus-peace be upon him) putra Matta di atas unta merah yang baik, dengan jubah wol di sekelilingnya dan tali unta terbuat dari serat pohon kurma, dan dia berdoa kepada Allah (mengatakan: Aku datang! untuk melayani-Mu, Ya Tuhanku!). Ibn Hanbal berkata dalam hadits yang diriwayatkannya: Hushaim berkata bahwa makna khulba adalah serat pohon kurma.

حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، أَخْبَرَهُ أَنَّ نَاسًا قَالُوا لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ نَرَى رَبَّنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " هَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ " . قَالُوا لاَ يَا رَسُولَ اللَّهِ . قَالَ " هَلْ تُضَارُّونَ فِي الشَّمْسِ لَيْسَ دُونَهَا سَحَابٌ " . قَالُوا لاَ يَا رَسُولَ اللَّهِ . قَالَ " فَإِنَّكُمْ تَرَوْنَهُ كَذَلِكَ يَجْمَعُ اللَّهُ النَّاسَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَقُولُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ شَيْئًا فَلْيَتَّبِعْهُ . فَيَتَّبِعُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ الشَّمْسَ الشَّمْسَ وَيَتَّبِعُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ الْقَمَرَ الْقَمَرَ وَيَتَّبِعُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ الطَّوَاغِيتَ الطَّوَاغِيتَ وَتَبْقَى هَذِهِ الأُمَّةُ فِيهَا مُنَافِقُوهَا فَيَأْتِيهِمُ اللَّهُ - تَبَارَكَ وَتَعَالَى - فِي صُورَةٍ غَيْرِ صُورَتِهِ الَّتِي يَعْرِفُونَ فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ . فَيَقُولُونَ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ هَذَا مَكَانُنَا حَتَّى يَأْتِيَنَا رَبُّنَا فَإِذَا جَاءَ رَبُّنَا عَرَفْنَاهُ . فَيَأْتِيهِمُ اللَّهُ تَعَالَى فِي صُورَتِهِ الَّتِي يَعْرِفُونَ فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ . فَيَقُولُونَ أَنْتَ رَبُّنَا . فَيَتَّبِعُونَهُ وَيُضْرَبُ الصِّرَاطُ بَيْنَ ظَهْرَىْ جَهَنَّمَ فَأَكُونُ أَنَا وَأُمَّتِي أَوَّلَ مَنْ يُجِيزُ وَلاَ يَتَكَلَّمُ يَوْمَئِذٍ إِلاَّ الرُّسُلُ وَدَعْوَى الرُّسُلِ يَوْمَئِذٍ اللَّهُمَّ سَلِّمْ سَلِّمْ . وَفِي جَهَنَّمَ كَلاَلِيبُ مِثْلُ شَوْكِ السَّعْدَانِ هَلْ رَأَيْتُمُ السَّعْدَانَ " . قَالُوا نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ . قَالَ " فَإِنَّهَا مِثْلُ شَوْكِ السَّعْدَانِ غَيْرَ أَنَّهُ لاَ يَعْلَمُ مَا قَدْرُ عِظَمِهَا إِلاَّ اللَّهُ تَخْطَفُ النَّاسَ بِأَعْمَالِهِمْ فَمِنْهُمُ الْمُؤْمِنُ بَقِيَ بِعَمَلِهِ وَمِنْهُمُ الْمُجَازَى حَتَّى يُنَجَّى حَتَّى إِذَا فَرَغَ اللَّهُ مِنَ الْقَضَاءِ بَيْنَ الْعِبَادِ وَأَرَادَ أَنْ يُخْرِجَ بِرَحْمَتِهِ مَنْ أَرَادَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ أَمَرَ الْمَلاَئِكَةَ أَنْ يُخْرِجُوا مِنَ النَّارِ مَنْ كَانَ لاَ يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا مِمَّنْ أَرَادَ اللَّهُ تَعَالَى أَنْ يَرْحَمَهُ مِمَّنْ يَقُولُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ . فَيَعْرِفُونَهُمْ فِي النَّارِ يَعْرِفُونَهُمْ بِأَثَرِ السُّجُودِ تَأْكُلُ النَّارُ مِنِ ابْنِ آدَمَ إِلاَّ أَثَرَ السُّجُودِ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَى النَّارِ أَنْ تَأْكُلَ أَثَرَ السُّجُودِ . فَيُخْرَجُونَ مِنَ النَّارِ وَقَدِ امْتَحَشُوا فَيُصَبُّ عَلَيْهِمْ مَاءُ الْحَيَاةِ فَيَنْبُتُونَ مِنْهُ كَمَا تَنْبُتُ الْحِبَّةُ فِي حَمِيلِ السَّيْلِ ثُمَّ يَفْرُغُ اللَّهُ تَعَالَى مِنَ الْقَضَاءِ بَيْنَ الْعِبَادِ وَيَبْقَى رَجُلٌ مُقْبِلٌ بِوَجْهِهِ عَلَى النَّارِ وَهُوَ آخِرُ أَهْلِ الْجَنَّةِ دُخُولاً الْجَنَّةَ فَيَقُولُ أَىْ رَبِّ اصْرِفْ وَجْهِي عَنِ النَّارِ فَإِنَّهُ قَدْ قَشَبَنِي رِيحُهَا وَأَحْرَقَنِي ذَكَاؤُهَا فَيَدْعُو اللَّهَ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَدْعُوَهُ ثُمَّ يَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى هَلْ عَسَيْتَ إِنْ فَعَلْتُ ذَلِكَ بِكَ أَنْ تَسْأَلَ غَيْرَهُ . فَيَقُولُ لاَ أَسْأَلُكَ غَيْرَهُ . وَيُعْطِي رَبَّهُ مِنْ عُهُودٍ وَمَوَاثِيقَ مَا شَاءَ اللَّهُ فَيَصْرِفُ اللَّهُ وَجْهَهُ عَنِ النَّارِ فَإِذَا أَقْبَلَ عَلَى الْجَنَّةِ وَرَآهَا سَكَتَ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَسْكُتَ ثُمَّ يَقُولُ أَىْ رَبِّ قَدِّمْنِي إِلَى بَابِ الْجَنَّةِ . فَيَقُولُ اللَّهُ لَهُ أَلَيْسَ قَدْ أَعْطَيْتَ عُهُودَكَ وَمَوَاثِيقَكَ لاَ تَسْأَلُنِي غَيْرَ الَّذِي أَعْطَيْتُكَ وَيْلَكَ يَا ابْنَ آدَمَ مَا أَغْدَرَكَ . فَيَقُولُ أَىْ رَبِّ وَيَدْعُو اللَّهَ حَتَّى يَقُولَ لَهُ فَهَلْ عَسَيْتَ إِنْ أَعْطَيْتُكَ ذَلِكَ أَنْ تَسْأَلَ غَيْرَهُ . فَيَقُولُ لاَ وَعِزَّتِكَ . فَيُعطِي رَبَّهُ مَا شَاءَ اللَّهُ مِنْ عُهُودٍ وَمَوَاثِيقَ فَيُقَدِّمُهُ إِلَى بَابِ الْجَنَّةِ فَإِذَا قَامَ عَلَى بَابِ الْجَنَّةِ انْفَهَقَتْ لَهُ الْجَنَّةُ فَرَأَى مَا فِيهَا مِنَ الْخَيْرِ وَالسُّرُورِ فَيَسْكُتُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَسْكُتَ ثُمَّ يَقُولُ أَىْ رَبِّ أَدْخِلْنِي الْجَنَّةَ . فَيَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى لَهُ أَلَيْسَ قَدْ أَعْطَيْتَ عُهُودَكَ وَمَوَاثِيقَكَ أَنْ لاَ تَسْأَلَ غَيْرَ مَا أُعْطِيتَ وَيْلَكَ يَا ابْنَ آدَمَ مَا أَغْدَرَكَ . فَيَقُولُ أَىْ رَبِّ لاَ أَكُونُ أَشْقَى خَلْقِكَ . فَلاَ يَزَالُ يَدْعُو اللَّهَ حَتَّى يَضْحَكَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى مِنْهُ فَإِذَا ضَحِكَ اللَّهُ مِنْهُ قَالَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ . فَإِذَا دَخَلَهَا قَالَ اللَّهُ لَهُ تَمَنَّهْ . فَيَسْأَلُ رَبَّهُ وَيَتَمَنَّى حَتَّى إِنَّ اللَّهَ لَيُذَكِّرُهُ مِنْ كَذَا وَكَذَا حَتَّى إِذَا انْقَطَعَتْ بِهِ الأَمَانِيُّ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى ذَلِكَ لَكَ وَمِثْلُهُ مَعَهُ " . قَالَ عَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ وَأَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ لاَ يَرُدُّ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِهِ شَيْئًا . حَتَّى إِذَا حَدَّثَ أَبُو هُرَيْرَةَ أَنَّ اللَّهَ قَالَ لِذَلِكَ الرَّجُلِ وَمِثْلُهُ مَعَهُ . قَالَ أَبُو سَعِيدٍ وَعَشَرَةُ أَمْثَالِهِ مَعَهُ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ . قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ مَا حَفِظْتُ إِلاَّ قَوْلَهُ ذَلِكَ لَكَ وَمِثْلُهُ مَعَهُ . قَالَ أَبُو سَعِيدٍ أَشْهَدُ أَنِّي حَفِظْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَوْلَهُ ذَلِكَ لَكَ وَعَشَرَةُ أَمْثَالِهِ . قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ وَذَلِكَ الرَّجُلُ آخِرُ أَهْلِ الْجَنَّةِ دُخُولاً الْجَنَّةَ .

Terjemahan: Abu Huraira melaporkan: Orang-orang berkata kepada Rasulullah ﷺ: Wahai Rasulullah, apakah kami akan melihat Tuhan kami pada Hari Kebangkitan? Rasulullah ﷺ bersabda: Apakah kalian merasa kesulitan dalam melihat bulan pada malam ketika bulan purnama? Mereka berkata: Tidak, wahai Rasulullah. Beliau (Rasulullah) melanjutkan: Apakah kalian merasa kesulitan dalam melihat matahari, ketika tidak ada awan di atasnya? Mereka berkata: Tidak, wahai Rasulullah. Beliau (Nabi) bersabda: Sesungguhnya kalian akan melihat-Nya seperti ini (seperti kalian melihat matahari dan bulan). Allah akan mengumpulkan manusia pada Hari Kebangkitan dan berkata: Biarkan setiap umat mengikuti apa yang mereka sembah. Mereka yang menyembah matahari akan mengikuti matahari, dan mereka yang menyembah bulan akan mengikuti bulan, dan mereka yang menyembah setan akan mengikuti setan. Hanya umat ini (Islam) yang akan tertinggal dan di antara mereka juga ada orang-orang munafik. Allah kemudian akan datang kepada mereka dalam bentuk yang berbeda dari bentuk-Nya yang mereka kenali, dan berkata: Akulah Tuhanmu. Mereka akan berkata: Kami berlindung kepada Allah darimu. Kami akan tinggal di sini sampai Tuhan kami datang kepada kami, dan ketika Tuhan kami datang, kami akan mengenali-Nya. Selanjutnya Allah akan datang kepada mereka dalam bentuk-Nya yang mereka kenali, dan berkata: Akulah Tuhanmu. Mereka akan berkata: Engkaulah Tuhan kami. Dan mereka akan mengikuti-Nya, dan sebuah jembatan akan dibentangkan di atas Neraka; dan aku (Nabi) dan umatku akan menjadi yang pertama melaluinya; dan tidak ada yang berbicara pada hari itu, kecuali para rasul, dan doa para rasul pada hari itu adalah: Ya Allah! berikan keselamatan, berikan keselamatan. Di Neraka, akan ada kait-kait panjang seperti duri Sa'dan. Beliau (Nabi) berkata: Apakah kalian pernah melihat Sa'dan? Mereka menjawab: Ya, wahai Rasulullah. Beliau berkata: Sesungguhnya (kait-kait itu) akan seperti duri Sa'dan, tetapi tidak ada yang tahu ukuran besarnya kecuali Allah. Ini akan menangkap orang-orang karena perbuatan jahat mereka. Beberapa dari mereka akan selamat karena amal baik mereka, dan beberapa akan dihukum karena perbuatan mereka sampai mereka mendapatkan keselamatan. Ketika Allah menyelesaikan mengadili hamba-hamba-Nya dan karena rahmat-Nya memutuskan untuk mengeluarkan dari Neraka orang-orang yang Dia kehendaki. Dia akan memerintahkan para malaikat untuk mengeluarkan orang-orang yang tidak mempersekutukan Allah dengan sesuatu; kepada siapa Allah memutuskan untuk menunjukkan rahmat. Mereka yang akan berkata: Tidak ada Tuhan selain Allah. Mereka (para malaikat) akan mengenali mereka di dalam Api dengan tanda-tanda sujud, karena Api Neraka akan memakan semua (anggota tubuh) anak Adam kecuali tanda-tanda sujud. Allah telah melarang api untuk mengkonsumsi tanda-tanda sujud. Mereka akan dikeluarkan dari Api setelah terbakar, dan air kehidupan akan dituangkan ke atas mereka, dan mereka akan tumbuh seperti biji yang tumbuh di dalam lumpur yang dibawa oleh banjir. Kemudian Allah akan menyelesaikan mengadili hamba-hamba-Nya; tetapi seorang lelaki yang akan menjadi yang terakhir masuk Surga akan tetap menghadap Neraka dan berkata: Wahai Tuhanku, alihkan wajahku dari Neraka, karena udaranya telah meracuni saya dan apinya telah membakar saya. Dia kemudian akan memanggil Allah selama Allah menghendaki dia memanggil-Nya. Kemudian Allah, Yang Maha Suci dan Maha Tinggi, akan berkata: Jika aku melakukan itu, mungkin kamu akan meminta lebih dari itu. Dia akan berkata: Aku tidak akan meminta lebih dari ini, dan dia akan memberikan Tuhan-Nya perjanjian dan kesepakatan sesuai yang Allah kehendaki, dan Dia akan mengalihkan wajahnya dari Api. Ketika dia berbalik ke arah Surga dan melihatnya, dia akan tetap diam selama Allah menghendaki dia tetap diam. Dia kemudian akan berkata: Wahai Tuhanku, bawa aku ke pintu Surga. Allah akan berkata kepadanya: Bukankah kamu telah memberikan perjanjian dan kesepakatan bahwa kamu tidak akan meminta apa pun selain apa yang telah aku berikan kepadamu? Celaka bagimu! Wahai anak Adam, betapa khianatnya kamu! Dia akan berkata: Wahai Tuhanku! dan akan terus memanggil Allah sampai Dia berkata kepadanya: Jika aku memberimu itu, mungkin kamu akan meminta lebih. Dia akan menjawab: Tidak, demi Keagungan-Mu, dan dia akan memberikan Tuhan-Nya janji dan perjanjian sesuai yang Allah kehendaki. Dia kemudian akan membawanya ke pintu Surga, dan ketika dia berdiri di pintu Surga, Surga akan terbuka untuknya, dan dia akan melihat karunia dan kebahagiaan yang ada di dalamnya. Dia akan tetap diam selama Allah menghendaki dia tetap diam. Dia kemudian akan berkata: Wahai Tuhanku, masukkan aku ke dalam Surga. Allah, Yang Maha Suci dan Maha Tinggi, akan berkata: Bukankah kamu telah memberikan perjanjian dan kesepakatan bahwa kamu tidak akan meminta lebih dari apa yang telah aku berikan kepadamu? Celaka bagimu! Wahai anak Adam, betapa khianatnya kamu! Dan dia akan berkata: Wahai Tuhanku, aku tidak ingin menjadi makhluk-Mu yang paling menderita. Dia akan terus memanggil Allah sampai Allah, Yang Maha Suci dan Maha Tinggi, tertawa. Ketika Allah tertawa kepadanya, Dia akan berkata: Masuklah ke Surga. Ketika dia masuk, Allah akan berkata: Nyatakan keinginanmu. Dia akan mengungkapkan keinginannya sampai Allah mengingatkan dia (keinginan) seperti dan seperti itu, sampai keinginannya habis, Allah akan berkata: Itu untukmu dan, selain itu, yang serupa juga.

حَدَّثَنِي يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ " لِكُلِّ نَبِيٍّ دَعْوَةٌ يَدْعُوهَا فَأُرِيدُ أَنْ أَخْتَبِئَ دَعْوَتِي شَفَاعَةً لأُمَّتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ " .

Terjemahan: Abu Huraira melaporkan: Sesungguhnya Rasulullah ﷺ bersabda: 'Setiap nabi memiliki doa yang dipanjatkan. Saya ingin menyimpan doa saya untuk syafaat umat saya di Hari Kebangkitan.'