Hadits tentang Akhlak

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي الْفُرَاتِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِي الأَسْوَدِ، قَالَ أَتَيْتُ الْمَدِينَةَ وَقَدْ وَقَعَ بِهَا مَرَضٌ، وَهُمْ يَمُوتُونَ مَوْتًا ذَرِيعًا، فَجَلَسْتُ إِلَى عُمَرَ ـ رضى الله عنه ـ فَمَرَّتْ جِنَازَةٌ فَأُثْنِيَ خَيْرٌ فَقَالَ عُمَرُ وَجَبَتْ. ثُمَّ مُرَّ بِأُخْرَى فَأُثْنِيَ خَيْرًا فَقَالَ وَجَبَتْ. ثُمَّ مُرَّ بِالثَّالِثَةِ فَأُثْنِيَ شَرًّا، فَقَالَ وَجَبَتْ. فَقُلْتُ مَا وَجَبَتْ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ قَالَ قُلْتُ كَمَا قَالَ النَّبِيُّ ﷺ " أَيُّمَا مُسْلِمٍ شَهِدَ لَهُ أَرْبَعَةٌ بِخَيْرٍ أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ ". قُلْنَا وَثَلاَثَةٌ قَالَ " وَثَلاَثَةٌ ". قُلْتُ وَاثْنَانِ قَالَ " وَاثْنَانِ ". ثُمَّ لَمْ نَسْأَلْهُ عَنِ الْوَاحِدِ.

Terjemahan: Dari Abu Al-Aswad: "Suatu ketika saya pergi ke Madinah di mana terjadi wabah penyakit dan orang-orang mati dengan cepat. Saya duduk dengan 'Umar dan sebuah jenazah lewat. Orang-orang memuji almarhum. 'Umar berkata, 'Telah dipastikan (Surga).' Kemudian jenazah lain lewat. Orang-orang memuji almarhum. 'Umar berkata, 'Telah dipastikan (Surga).' Kemudian jenazah ketiga lewat. Orang-orang memuji almarhum. 'Umar berkata, 'Telah dipastikan (Surga).' Kemudian jenazah ketiga lewat dan orang-orang berbicara buruk tentang almarhum. 'Umar berkata, 'Telah dipastikan (Neraka).' Saya bertanya kepada 'Umar, 'Wahai Amirul Mukminin! Apa yang telah dipastikan?' Dia berkata, 'Saya telah mengatakan apa yang dikatakan Nabi ﷺ. Dia berkata, 'Allah akan memasukkan ke dalam surga setiap Muslim yang akhlaknya baik dan disaksikan oleh empat orang.' Kami bertanya kepada Nabi, 'Jika hanya ada tiga saksi?' Dia berkata, 'Bahkan tiga.' Kami bertanya, 'Jika hanya ada dua?' Dia berkata, 'Bahkan dua.' Tetapi kami tidak bertanya kepadanya tentang satu saksi."

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ اعْتَمَرَ النَّبِيُّ ﷺ فِي ذِي الْقَعْدَةِ، فَأَبَى أَهْلُ مَكَّةَ أَنْ يَدَعُوهُ يَدْخُلُ مَكَّةَ، حَتَّى قَاضَاهُمْ عَلَى أَنْ يُقِيمَ بِهَا ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ، فَلَمَّا كَتَبُوا الْكِتَابَ كَتَبُوا هَذَا مَا قَاضَى عَلَيْهِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ. فَقَالُوا لاَ نُقِرُّ بِهَا، فَلَوْ نَعْلَمُ أَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ مَا مَنَعْنَاكَ، لَكِنْ أَنْتَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ. قَالَ " أَنَا رَسُولُ اللَّهِ وَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ". ثُمَّ قَالَ لِعَلِيٍّ " امْحُ رَسُولُ اللَّهِ ". قَالَ لاَ، وَاللَّهِ لاَ أَمْحُوكَ أَبَدًا، فَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْكِتَابَ، فَكَتَبَ هَذَا مَا قَاضَى عَلَيْهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، لاَ يَدْخُلُ مَكَّةَ سِلاَحٌ إِلاَّ فِي الْقِرَابِ، وَأَنْ لاَ يَخْرُجَ مِنْ أَهْلِهَا بِأَحَدٍ، إِنْ أَرَادَ أَنْ يَتَّبِعَهُ، وَأَنْ لاَ يَمْنَعَ أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِهِ أَرَادَ أَنْ يُقِيمَ بِهَا. فَلَمَّا دَخَلَهَا، وَمَضَى الأَجَلُ أَتَوْا عَلِيًّا، فَقَالُوا قُلْ لِصَاحِبِكَ اخْرُجْ عَنَّا فَقَدْ مَضَى الأَجَلُ. فَخَرَجَ النَّبِيُّ ﷺ فَتَبِعَتْهُمُ ابْنَةُ حَمْزَةَ يَا عَمِّ يَا عَمِّ. فَتَنَاوَلَهَا عَلِيٌّ فَأَخَذَ بِيَدِهَا، وَقَالَ لِفَاطِمَةَ عَلَيْهَا السَّلاَمُ دُونَكِ ابْنَةَ عَمِّكِ، احْمِلِيهَا. فَاخْتَصَمَ فِيهَا عَلِيٌّ وَزَيْدٌ وَجَعْفَرٌ، فَقَالَ عَلِيٌّ أَنَا أَحَقُّ بِهَا وَهْىَ ابْنَةُ عَمِّي. وَقَالَ جَعْفَرٌ ابْنَةُ عَمِّي وَخَالَتُهَا تَحْتِي. وَقَالَ زَيْدٌ ابْنَةُ أَخِي. فَقَضَى بِهَا النَّبِيُّ ﷺ لِخَالَتِهَا. وَقَالَ " الْخَالَةُ بِمَنْزِلَةِ الأُمِّ ". وَقَالَ لِعَلِيٍّ " أَنْتَ مِنِّي وَأَنَا مِنْكَ ". وَقَالَ لِجَعْفَرٍ " أَشْبَهْتَ خَلْقِي وَخُلُقِي ". وَقَالَ لِزَيْدٍ " أَنْتَ أَخُونَا وَمَوْلاَنَا ".

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Ubaidullah bin Musa, dari Israel, dari Abu Ishaq, dari Al-Bara' -semoga Allah meridhoi-nya- berkata: "Nabi ﷺ berniat untuk melakukan Umrah di bulan Dzul Qi'dah, tetapi penduduk Mekah menolak untuk membiarkannya masuk ke Mekah, hingga ia bersepakat dengan mereka untuk tinggal di sana selama tiga hari. Ketika mereka menulis dokumen perjanjian, mereka menuliskan: 'Ini adalah apa yang disepakati Muhammad, Rasulullah ﷺ.' Mereka berkata: 'Kami tidak mengakui ini, seandainya kami tahu bahwa kamu adalah Rasulullah, kami tidak akan menghalangimu, tetapi kamu adalah Muhammad bin Abdullah.' Nabi ﷺ berkata: 'Aku adalah Rasulullah dan aku adalah Muhammad bin Abdullah.' Kemudian ia berkata kepada Ali: 'Hapuslah kata Rasulullah.' Ali berkata: 'Tidak, demi Allah, aku tidak akan menghapus namamu selamanya.' Maka Nabi ﷺ mengambil dokumen itu dan menulis: 'Ini adalah apa yang disepakati Muhammad bin Abdullah: Tidak ada senjata yang boleh dibawa masuk ke Mekah kecuali dalam sarungnya, dan tidak ada seorang pun dari penduduk Mekah yang boleh pergi bersamanya, jika ia ingin mengikutinya, dan ia tidak akan menghalangi seorang pun dari sahabatnya yang ingin tinggal di sana.' Ketika Nabi ﷺ masuk ke Mekah dan waktu yang disepakati telah berlalu, mereka datang kepada Ali dan berkata: 'Katakan kepada temanmu untuk keluar dari kami, karena waktu telah berlalu.' Maka Nabi ﷺ keluar, dan putri Hamzah berlari mengejar mereka, seraya memanggil: 'Wahai Paman! Wahai Paman!' Ali menangkapnya dan membawanya dengan tangannya, dan berkata kepada Fatimah -semoga Allah memberinya keselamatan-: 'Ambillah putri pamanku ini.' Maka Ali, Zaid, dan Ja'far berselisih tentangnya. Ali berkata: 'Aku lebih berhak atasnya, karena dia adalah putri pamanku.' Ja'far berkata: 'Dia adalah putri pamanku, dan bibinya adalah istriku.' Zaid berkata: 'Dia adalah putri saudaraku.' Maka Nabi ﷺ memutuskan bahwa dia harus diberikan kepada bibinya, dan berkata: 'Bibi itu seperti ibu.' Kemudian ia berkata kepada Ali: 'Engkau dari aku dan aku dari engkau.' Dan berkata kepada Ja'far: 'Engkau mirip denganku baik dalam fisik maupun akhlak.' Dan berkata kepada Zaid: 'Engkau adalah saudara kami dan budak kami.'

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ حَىٍّ أَبُو حَسَنٍ، قَالَ سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ، يَقُولُ حَدَّثَنِي أَبُو بُرْدَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَاهُ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ " ثَلاَثَةٌ يُؤْتَوْنَ أَجْرَهُمْ مَرَّتَيْنِ الرَّجُلُ تَكُونُ لَهُ الأَمَةُ فَيُعَلِّمُهَا فَيُحْسِنُ تَعْلِيمَهَا، وَيُؤَدِّبُهَا فَيُحْسِنُ أَدَبَهَا، ثُمَّ يُعْتِقُهَا فَيَتَزَوَّجُهَا، فَلَهُ أَجْرَانِ، وَمُؤْمِنُ أَهْلِ الْكِتَابِ الَّذِي كَانَ مُؤْمِنًا، ثُمَّ آمَنَ بِالنَّبِيِّ ﷺ فَلَهُ أَجْرَانِ، وَالْعَبْدُ الَّذِي يُؤَدِّي حَقَّ اللَّهِ وَيَنْصَحُ لِسَيِّدِهِ ". ثُمَّ قَالَ الشَّعْبِيُّ وَأَعْطَيْتُكَهَا بِغَيْرِ شَىْءٍ وَقَدْ كَانَ الرَّجُلُ يَرْحَلُ فِي أَهْوَنَ مِنْهَا إِلَى الْمَدِينَةِ.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Ali bin Abdullah, telah menceritakan kepada kami Sufyan bin Uyainah, telah menceritakan kepada kami Shalih bin Hayy Abu Hasan, ia berkata: Aku mendengar Al-Sha'bi berkata: Abu Burda telah menceritakan kepadaku, bahwa ia mendengar ayahnya, dari Nabi ﷺ bersabda, "Tiga orang akan mendapatkan pahala mereka dua kali. (Satu adalah) seorang yang memiliki seorang budak perempuan, lalu ia mendidiknya dengan baik dan mengajarinya akhlak yang baik, kemudian ia memerdekakannya dan menikahinya. Maka ia akan mendapatkan dua pahala. (Yang lain adalah) seorang yang beriman dari Ahli Kitab yang telah beriman, kemudian beriman kepada Nabi ﷺ. Maka ia akan mendapatkan dua pahala. (Ketiga adalah) seorang budak yang menjalankan hak-hak Allah dan ikhlas kepada tuannya." Kemudian Al-Sha'bi berkata, "Dan aku memberikannya kepadamu tanpa sesuatu, padahal dahulu seorang lelaki berpergian ke tempat yang lebih ringan dari itu ke Madinah."

حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ لَمْ يَكُنِ النَّبِيُّ ﷺ فَاحِشًا وَلاَ مُتَفَحِّشًا وَكَانَ يَقُولُ " إِنَّ مِنْ خِيَارِكُمْ أَحْسَنَكُمْ أَخْلاَقًا ".

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Abdan, dari Abu Hamzah, dari Al-A'mash, dari Abu Wail, dari Masruq, dari Abdullah bin Amr - semoga Allah meridhoi keduanya - ia berkata: "Nabi ﷺ tidak pernah berkata kotor dan tidak pula berperilaku buruk. Dan beliau biasa berkata: "Sesungguhnya sebaik-baik kalian adalah yang paling baik akhlaknya."

حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سُلَيْمَانَ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ، قَالَ سَمِعْتُ مَسْرُوقًا، قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ لَمْ يَكُنْ فَاحِشًا وَلاَ مُتَفَحِّشًا وَقَالَ " إِنَّ مِنْ أَحَبِّكُمْ إِلَىَّ أَحْسَنَكُمْ أَخْلاَقًا ". وَقَالَ " اسْتَقْرِئُوا الْقُرْآنَ مِنْ أَرْبَعَةٍ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، وَسَالِمٍ مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ، وَأُبَىِّ بْنِ كَعْبٍ، وَمُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ".

Terjemahan: Dari Abdullah bin Amr: Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam tidak pernah berbicara dengan cara yang menghina dan tidak pernah berbicara jahat dengan sengaja. Beliau biasa berkata, "Orang yang paling aku cintai di antara kalian adalah yang memiliki akhlak dan perilaku terbaik." Beliau menambahkan, "Pelajarilah Al-Qur'an dari (siapa saja) empat orang ini: Abdullah bin Mas'ud, Salim, mantan budak Abu Hudzaifah, Ubaid bin Ka'b, dan Mu'adz bin Jabal."

حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سُلَيْمَانَ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ، قَالَ سَمِعْتُ مَسْرُوقًا، قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ لَمْ يَكُنْ فَاحِشًا وَلاَ مُتَفَحِّشًا وَقَالَ " إِنَّ مِنْ أَحَبِّكُمْ إِلَىَّ أَحْسَنَكُمْ أَخْلاَقًا ". وَقَالَ " اسْتَقْرِئُوا الْقُرْآنَ مِنْ أَرْبَعَةٍ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، وَسَالِمٍ مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ، وَأُبَىِّ بْنِ كَعْبٍ، وَمُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ".

Terjemahan: Dari Abdullah bin Amr: Rasulullah ﷺ tidak pernah berbicara dengan cara yang menghina dan tidak pernah berbicara buruk dengan sengaja. Beliau biasa berkata, "Orang yang paling aku cintai di antara kalian adalah yang memiliki akhlak dan perilaku terbaik." Beliau menambahkan, "Pelajarilah Al-Qur'an dari (siapa saja di antara) empat orang ini: Abdullah bin Mas'ud, Salim, mantan budak Abu Hudzaifah, Ubaid bin Ka'ab, dan Mu'adh bin Jabal."

حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ عَبَّاسٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا الْمُثَنَّى، عَنْ أَبِي جَمْرَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ لَمَّا بَلَغَ أَبَا ذَرٍّ مَبْعَثُ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ لأَخِيهِ ارْكَبْ إِلَى هَذَا الْوَادِي، فَاعْلَمْ لِي عِلْمَ هَذَا الرَّجُلِ الَّذِي يَزْعُمُ أَنَّهُ نَبِيٌّ، يَأْتِيهِ الْخَبَرُ مِنَ السَّمَاءِ، وَاسْمَعْ مِنْ قَوْلِهِ، ثُمَّ ائْتِنِي. فَانْطَلَقَ الأَخُ حَتَّى قَدِمَهُ وَسَمِعَ مِنْ قَوْلِهِ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَى أَبِي ذَرٍّ، فَقَالَ لَهُ رَأَيْتُهُ يَأْمُرُ بِمَكَارِمِ الأَخْلاَقِ، وَكَلاَمًا مَا هُوَ بِالشِّعْرِ. فَقَالَ مَا شَفَيْتَنِي مِمَّا أَرَدْتُ، فَتَزَوَّدَ وَحَمَلَ شَنَّةً لَهُ فِيهَا مَاءٌ حَتَّى قَدِمَ مَكَّةَ، فَأَتَى الْمَسْجِدَ، فَالْتَمَسَ النَّبِيَّ ﷺ وَلاَ يَعْرِفُهُ، وَكَرِهَ أَنْ يَسْأَلَ عَنْهُ حَتَّى أَدْرَكَهُ بَعْضُ اللَّيْلِ، فَرَآهُ عَلِيٌّ فَعَرَفَ أَنَّهُ غَرِيبٌ. فَلَمَّا رَآهُ تَبِعَهُ، فَلَمْ يَسْأَلْ وَاحِدٌ مِنْهُمَا صَاحِبَهُ عَنْ شَىْءٍ حَتَّى أَصْبَحَ، ثُمَّ احْتَمَلَ قِرْبَتَهُ وَزَادَهُ إِلَى الْمَسْجِدِ، وَظَلَّ ذَلِكَ الْيَوْمَ وَلاَ يَرَاهُ النَّبِيُّ ﷺ حَتَّى أَمْسَى، فَعَادَ إِلَى مَضْجَعِهِ، فَمَرَّ بِهِ عَلِيٌّ فَقَالَ أَمَا نَالَ لِلرَّجُلِ أَنْ يَعْلَمَ مَنْزِلَهُ فَأَقَامَهُ، فَذَهَبَ بِهِ مَعَهُ لاَ يَسْأَلُ وَاحِدٌ مِنْهُمَا صَاحِبَهُ عَنْ شَىْءٍ، حَتَّى إِذَا كَانَ يَوْمَ الثَّالِثِ، فَعَادَ عَلِيٌّ مِثْلَ ذَلِكَ، فَأَقَامَ مَعَهُ ثُمَّ قَالَ أَلاَ تُحَدِّثُنِي مَا الَّذِي أَقْدَمَكَ قَالَ إِنْ أَعْطَيْتَنِي عَهْدًا وَمِيثَاقًا لَتُرْشِدَنَّنِي فَعَلْتُ فَفَعَلَ فَأَخْبَرَهُ. قَالَ فَإِنَّهُ حَقٌّ وَهُوَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، فَإِذَا أَصْبَحْتَ فَاتْبَعْنِي، فَإِنِّي إِنْ رَأَيْتُ شَيْئًا أَخَافُ عَلَيْكَ قُمْتُ كَأَنِّي أُرِيقُ الْمَاءَ، فَإِنْ مَضَيْتُ فَاتْبَعْنِي حَتَّى تَدْخُلَ مَدْخَلِي. فَفَعَلَ، فَانْطَلَقَ يَقْفُوهُ حَتَّى دَخَلَ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ وَدَخَلَ مَعَهُ، فَسَمِعَ مِنْ قَوْلِهِ، وَأَسْلَمَ مَكَانَهُ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ " ارْجِعْ إِلَى قَوْمِكَ، فَأَخْبِرْهُمْ حَتَّى يَأْتِيَكَ أَمْرِي ". قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لأَصْرُخَنَّ بِهَا بَيْنَ ظَهْرَانَيْهِمْ، فَخَرَجَ حَتَّى أَتَى الْمَسْجِدَ فَنَادَى بِأَعْلَى صَوْتِهِ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ. ثُمَّ قَامَ الْقَوْمُ فَضَرَبُوهُ حَتَّى أَضْجَعُوهُ، وَأَتَى الْعَبَّاسُ فَأَكَبَّ عَلَيْهِ قَالَ وَيْلَكُمْ أَلَسْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنَّهُ مِنْ غِفَارٍ وَأَنَّ طَرِيقَ تِجَارِكُمْ إِلَى الشَّأْمِ فَأَنْقَذَهُ مِنْهُمْ، ثُمَّ عَادَ مِنَ الْغَدِ لِمِثْلِهَا، فَضَرَبُوهُ وَثَارُوا إِلَيْهِ، فَأَكَبَّ الْعَبَّاسُ عَلَيْهِ.

Terjemahan: Dari Ibn Abbas: Ketika Abu Dzar menerima berita tentang kedatangan Nabi ﷺ, ia berkata kepada saudaranya, "Naiklah ke lembah ini dan carilah kebenaran orang yang mengaku sebagai nabi yang menerima berita dari langit. Dengarkan apa yang ia katakan dan kembali kepadaku." Maka saudaranya berangkat dan datang kepada Nabi ﷺ dan mendengarkan sebagian ucapannya, lalu kembali kepada Abu Dzar dan berkata kepadanya, "Saya melihatnya memerintahkan kepada akhlak yang mulia dan berkata sesuatu yang bukan puisi." Abu Dzar berkata, "Engkau tidak memuaskanku tentang apa yang aku inginkan." Ia kemudian mengambil bekal perjalanannya dan membawa sebuah kantong berisi air hingga ia tiba di Mekkah. Ia pergi ke Masjid dan mencari Nabi, meskipun ia tidak mengenalnya, ia enggan untuk bertanya kepada siapa pun tentangnya. Ketika sebagian malam telah berlalu, Ali melihatnya dan mengetahui bahwa ia adalah seorang asing. Maka ketika Abu Dzar melihat Ali, ia mengikutinya, dan tidak ada satu pun dari mereka yang bertanya kepada temannya tentang sesuatu hingga pagi. Kemudian ia membawa bekal dan kantong airnya ke Masjid dan tetap di sana sepanjang hari tanpa terlihat oleh Nabi, dan ketika malam tiba, ia kembali ke tempat tidurnya. Ali melewatinya dan berkata, "Apakah pria ini belum mengetahui tempat tinggalnya?" Maka Ali membangunkannya dan membawanya bersamanya, dan tidak ada satu pun dari mereka yang berbicara satu sama lain tentang sesuatu. Ketika hari ketiga, Ali melakukan hal yang sama dan Abu Dzar tinggal bersamanya. Kemudian Ali berkata, "Apakah engkau tidak memberitahuku apa yang membawamu ke sini?" Abu Dzar berkata, "Jika engkau memberikan janji yang kuat bahwa engkau akan membimbingku, maka saya akan memberitahumu." Ali berjanji kepadanya, dan ia memberitahukan kepada Ali tentang masalah tersebut. Ali berkata, "Itu adalah benar, dan dia adalah Rasulullah. Ketika engkau bangun pagi, ikutlah bersamaku, dan jika aku melihat ada bahaya untukmu, aku akan berhenti seolah-olah aku akan buang air, tetapi jika aku terus berjalan, ikutilah aku dan masuklah ke tempat yang akan aku masuki." Abu Dzar melakukannya, dan mengikuti Ali hingga ia masuk ke tempat Nabi, dan Abu Dzar masuk bersamanya, Abu Dzar mendengarkan sebagian ucapan Nabi dan memeluk Islam saat itu juga. Nabi ﷺ berkata kepadanya, "Kembalilah kepada kaummu dan beritahukan kepada mereka (tentang hal itu) hingga engkau menerima perintahku." Abu Dzar berkata, "Demi Dia yang di tangan-Nya nyawaku, aku akan meneriakkan hal itu di antara mereka (yaitu orang-orang kafir)." Maka ia keluar, dan ketika ia tiba di Masjid, ia berkata sekuat mungkin, "Aku bersaksi bahwa tidak ada Tuhan yang berhak disembah selain Allah, dan Muhammad adalah Rasulullah." Orang-orang bangkit dan memukulinya dengan keras. Kemudian Al-Abbas datang dan berlutut di atasnya (untuk melindunginya) dan berkata (kepada orang-orang), "Celaka bagi kalian! Tidakkah kalian tahu bahwa orang ini berasal dari suku Ghifar dan jalan perdagangan kalian ke Syam adalah melalui jalan mereka?" Maka ia diselamatkan dari mereka. Abu Dzar kembali melakukan hal yang sama keesokan harinya. Mereka memukulinya dan membalas dendam kepadanya, dan sekali lagi Al-Abbas berlutut di atasnya (untuk melindunginya).

حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ لَمَّا اعْتَمَرَ النَّبِيُّ ﷺ فِي ذِي الْقَعْدَةِ، فَأَبَى أَهْلُ مَكَّةَ أَنْ يَدَعُوهُ يَدْخُلُ مَكَّةَ، حَتَّى قَاضَاهُمْ عَلَى أَنْ يُقِيمَ بِهَا ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ، فَلَمَّا كَتَبُوا الْكِتَابَ كَتَبُوا، هَذَا مَا قَاضَى عَلَيْهِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ. قَالُوا لاَ نُقِرُّ بِهَذَا، لَوْ نَعْلَمُ أَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ مَا مَنَعْنَاكَ شَيْئًا، وَلَكِنْ أَنْتَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ. فَقَالَ " أَنَا رَسُولُ اللَّهِ، وَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ". ثُمَّ قَالَ لِعَلِيٍّ " امْحُ رَسُولَ اللَّهِ ". قَالَ عَلِيٌّ لاَ وَاللَّهِ لاَ أَمْحُوكَ أَبَدًا. فَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْكِتَابَ، وَلَيْسَ يُحْسِنُ يَكْتُبُ، فَكَتَبَ هَذَا مَا قَاضَى مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ لاَ يُدْخِلُ مَكَّةَ السِّلاَحَ، إِلاَّ السَّيْفَ فِي الْقِرَابِ، وَأَنْ لاَ يَخْرُجَ مِنْ أَهْلِهَا بِأَحَدٍ، إِنْ أَرَادَ أَنْ يَتْبَعَهُ، وَأَنْ لاَ يَمْنَعَ مِنْ أَصْحَابِهِ أَحَدًا، إِنْ أَرَادَ أَنْ يُقِيمَ بِهَا. فَلَمَّا دَخَلَهَا وَمَضَى الأَجَلُ أَتَوْا عَلِيًّا فَقَالُوا قُلْ لِصَاحِبِكَ اخْرُجْ عَنَّا، فَقَدْ مَضَى الأَجَلُ. فَخَرَجَ النَّبِيُّ ﷺ فَتَبِعَتْهُ ابْنَةُ حَمْزَةَ تُنَادِي يَا عَمِّ يَا عَمِّ. فَتَنَاوَلَهَا عَلِيٌّ، فَأَخَذَ بِيَدِهَا وَقَالَ لِفَاطِمَةَ ـ عَلَيْهَا السَّلاَمُ ـ دُونَكِ ابْنَةَ عَمِّكِ. حَمَلَتْهَا فَاخْتَصَمَ فِيهَا عَلِيٌّ وَزَيْدٌ وَجَعْفَرٌ. قَالَ عَلِيٌّ أَنَا أَخَذْتُهَا وَهْىَ بِنْتُ عَمِّي. وَقَالَ جَعْفَرٌ ابْنَةُ عَمِّي وَخَالَتُهَا تَحْتِي. وَقَالَ زَيْدٌ ابْنَةُ أَخِي. فَقَضَى بِهَا النَّبِيُّ ﷺ لِخَالَتِهَا وَقَالَ " الْخَالَةُ بِمَنْزِلَةِ الأُمِّ ". وَقَالَ لِعَلِيٍّ " أَنْتَ مِنِّي وَأَنَا مِنْكَ ". وَقَالَ لِجَعْفَرٍ " أَشْبَهْتَ خَلْقِي وَخُلُقِي ". وَقَالَ لِزَيْدٍ " أَنْتَ أَخُونَا وَمَوْلاَنَا ". وَقَالَ عَلِيٌّ أَلاَ تَتَزَوَّجُ بِنْتَ حَمْزَةَ. قَالَ " إِنَّهَا ابْنَةُ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ ".

Terjemahan: Telah menceritakan kepada saya Ubaidullah bin Musa, dari Israel, dari Abi Ishaq, dari Al-Bara -semoga Allah meridhainya- berkata: "Ketika Nabi ﷺ melakukan umrah di bulan Dzul Qa'dah, penduduk Mekkah menolak untuk membiarkannya masuk Mekkah, hingga ia bersepakat dengan mereka untuk tinggal di sana selama tiga hari. Ketika mereka menulis surat perjanjian, mereka menulis: 'Ini adalah perjanjian yang telah disepakati oleh Muhammad, Rasulullah.' Mereka berkata: 'Kami tidak mengakui ini, seandainya kami tahu bahwa engkau adalah Rasulullah, kami tidak akan mencegahmu untuk apapun, tetapi engkau adalah Muhammad bin Abdullah.' Maka ia berkata: 'Saya adalah Rasulullah, dan saya adalah Muhammad bin Abdullah.' Kemudian ia berkata kepada Ali: 'Hapuslah nama Rasulullah.' Ali berkata: 'Tidak, demi Allah, saya tidak akan menghapusmu selamanya.' Maka Rasulullah ﷺ mengambil lembaran tulisan itu, dan ia tidak pandai menulis, lalu ia menulis: 'Ini adalah perjanjian yang telah disepakati oleh Muhammad bin Abdullah: 'Muhammad tidak boleh membawa senjata ke Mekkah kecuali pedang yang terlipat, dan tidak boleh membawa seorangpun dari penduduk Mekkah bersamanya, jika ia ingin mengikutinya, dan tidak boleh melarang seorangpun dari sahabatnya, jika ia ingin tinggal di sana.' Ketika ia masuk ke Mekkah dan masa tinggalnya telah berlalu, mereka datang kepada Ali dan berkata: 'Katakan kepada temanmu untuk keluar dari kami, karena masa tinggalnya telah berlalu.' Maka Nabi ﷺ keluar dan putri Hamzah mengikutinya sambil berteriak: 'Wahai Paman, wahai Paman!' Ali mengambilnya dan berkata kepada Fatimah -semoga Allah meridhainya-: 'Ambillah putri pamanmu.' Ia menggendongnya dan mereka berselisih tentangnya antara Ali, Zaid, dan Ja'far. Ali berkata: 'Saya yang mengambilnya karena dia adalah putri paman saya.' Ja'far berkata: 'Dia adalah putri paman saya dan bibinya adalah istriku.' Zaid berkata: 'Dia adalah putri saudaraku.' Maka Nabi ﷺ memutuskan untuk memberikannya kepada bibinya dan berkata: 'Bibi adalah seperti ibu.' Kemudian ia berkata kepada Ali: 'Engkau adalah dariku dan aku adalah darimu,' dan berkata kepada Ja'far: 'Engkau mirip denganku dalam fisik dan akhlak,' dan berkata kepada Zaid: 'Engkau adalah saudara kami dan budak kami.' Ali berkata kepada Nabi: 'Tidakkah engkau menikahi putri Hamzah?' Nabi ﷺ berkata: 'Dia adalah putri saudaraku dari susuan.'"

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ صَالِحِ بْنِ صَالِحٍ الْهَمْدَانِيِّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ رَأَيْتُ رَجُلاً مِنْ أَهْلِ خُرَاسَانَ سَأَلَ الشَّعْبِيَّ فَقَالَ يَا أَبَا عَمْرٍو إِنَّ مَنْ قِبَلَنَا مِنْ أَهْلِ خُرَاسَانَ يَقُولُونَ فِي الرَّجُلِ إِذَا أَعْتَقَ أَمَتَهُ ثُمَّ تَزَوَّجَهَا فَهُوَ كَالرَّاكِبِ بَدَنَتَهُ . فَقَالَ الشَّعْبِيُّ حَدَّثَنِي أَبُو بُرْدَةَ بْنُ أَبِي مُوسَى عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ " ثَلاَثَةٌ يُؤْتَوْنَ أَجْرَهُمْ مَرَّتَيْنِ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ آمَنَ بِنَبِيِّهِ وَأَدْرَكَ النَّبِيَّ ﷺ فَآمَنَ بِهِ وَاتَّبَعَهُ وَصَدَّقَهُ فَلَهُ أَجْرَانِ وَعَبْدٌ مَمْلُوكٌ أَدَّى حَقَّ اللَّهِ تَعَالَى وَحَقَّ سَيِّدِهِ فَلَهُ أَجْرَانِ وَرَجُلٌ كَانَتْ لَهُ أَمَةٌ فَغَذَاهَا فَأَحْسَنَ غِذَاءَهَا ثُمَّ أَدَّبَهَا فَأَحْسَنَ أَدَبَهَا ثُمَّ أَعْتَقَهَا وَتَزَوَّجَهَا فَلَهُ أَجْرَانِ " . ثُمَّ قَالَ الشَّعْبِيُّ لِلْخُرَاسَانِيِّ خُذْ هَذَا الْحَدِيثَ بِغَيْرِ شَىْءٍ . فَقَدْ كَانَ الرَّجُلُ يَرْحَلُ فِيمَا دُونَ هَذَا إِلَى الْمَدِينَةِ . وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، ح وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، كُلُّهُمْ عَنْ صَالِحِ بْنِ صَالِحٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ .

Terjemahan: Diriwayatkan dari Sha'bi bahwa seorang dari penduduk Khurasan bertanya kepadanya: "Wahai Abu! Sebagian orang di antara kami yang berasal dari Khurasan mengatakan bahwa seseorang yang memerdekakan budaknya dan kemudian menikahinya adalah seperti orang yang menunggangi hewan kurban." Sha'bi berkata: "Abu Burda bin Abu Musa menceritakan kepadaku dari ayahnya bahwa sesungguhnya Rasulullah ﷺ bersabda: 'Ada tiga (golongan) yang akan diberikan pahala dua kali lipat. Seseorang yang termasuk Ahli Kitab yang beriman kepada rasulnya dan (hidup) melihat masa Rasulullah ﷺ dan mengakui imannya kepadanya serta mengikutinya dan membenarkannya, maka baginya ada dua pahala; dan seorang budak yang memenuhi semua kewajiban yang dia miliki kepada Allah dan memenuhi hak-hak yang dia miliki kepada tuannya, maka baginya ada dua pahala; dan seorang laki-laki yang memiliki seorang budak wanita, lalu dia memberinya makan dan memberi makan dengan baik, kemudian mengajarinya akhlak yang baik dan melakukannya dengan baik, lalu memerdekakannya dan menikahinya, maka baginya ada dua pahala.' Kemudian Sha'bi berkata kepada orang Khurasani itu: 'Ambillah hadits ini tanpa (memberikan) sesuatu.' Dahulu seorang lelaki diwajibkan untuk bepergian ke Madinah bahkan untuk hadits yang lebih kecil dari ini.

وَحَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ، وَأَبُو الرَّبِيعِ، كِلاَهُمَا عَنْ عَبْدِ الْوَارِثِ، قَالَ شَيْبَانُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَحْسَنَ النَّاسِ خُلُقًا فَرُبَّمَا تَحْضُرُ الصَّلاَةُ وَهْوَ فِي بَيْتِنَا فَيَأْمُرُ بِالْبِسَاطِ الَّذِي تَحْتَهُ فَيُكْنَسُ ثُمَّ يُنْضَحُ ثُمَّ يَؤُمُّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَنَقُومُ خَلْفَهُ فَيُصَلِّي بِنَا وَكَانَ بِسَاطُهُمْ مِنْ جَرِيدِ النَّخْلِ .

Terjemahan: Anas bin Malik melaporkan bahwa Rasulullah ﷺ adalah orang yang paling baik akhlaknya. Kadang-kadang, waktu shalat tiba saat beliau berada di rumah kami. Maka beliau memerintahkan untuk menyebarkan tikar yang ada di bawahnya. Tikar itu dibersihkan dan kemudian disiram air. Rasulullah ﷺ kemudian memimpin shalat dan kami berdiri di belakangnya, dan tikar itu terbuat dari daun pohon kurma.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى الْعَنَزِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ زُرَارَةَ، أَنَّ سَعْدَ بْنَ هِشَامِ بْنِ عَامِرٍ، أَرَادَ أَنْ يَغْزُوَ، فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَقَدِمَ الْمَدِينَةَ فَأَرَادَ أَنْ يَبِيعَ عَقَارًا لَهُ بِهَا فَيَجْعَلَهُ فِي السِّلاَحِ وَالْكُرَاعِ وَيُجَاهِدَ الرُّومَ حَتَّى يَمُوتَ فَلَمَّا قَدِمَ الْمَدِينَةَ لَقِيَ أُنَاسًا مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ فَنَهَوْهُ عَنْ ذَلِكَ وَأَخْبَرُوهُ أَنَّ رَهْطًا سِتَّةً أَرَادُوا ذَلِكَ فِي حَيَاةِ نَبِيِّ اللَّهِ ﷺ فَنَهَاهُمْ نَبِيُّ اللَّهِ ﷺ وَقَالَ " أَلَيْسَ لَكُمْ فِيَّ أُسْوَةٌ " . فَلَمَّا حَدَّثُوهُ بِذَلِكَ رَاجَعَ امْرَأَتَهُ وَقَدْ كَانَ طَلَّقَهَا وَأَشْهَدَ عَلَى رَجْعَتِهَا فَأَتَى ابْنَ عَبَّاسٍ فَسَأَلَهُ عَنْ وِتْرِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ أَلاَ أَدُلُّكَ عَلَى أَعْلَمِ أَهْلِ الأَرْضِ بِوِتْرِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ مَنْ قَالَ عَائِشَةُ . فَأْتِهَا فَاسْأَلْهَا ثُمَّ ائْتِنِي فَأَخْبِرْنِي بِرَدِّهَا عَلَيْكَ فَانْطَلَقْتُ إِلَيْهَا فَأَتَيْتُ عَلَى حَكِيمِ بْنِ أَفْلَحَ فَاسْتَلْحَقْتُهُ إِلَيْهَا فَقَالَ مَا أَنَا بِقَارِبِهَا لأَنِّي نَهَيْتُهَا أَنْ تَقُولَ فِي هَاتَيْنِ الشِّيعَتَيْنِ شَيْئًا فَأَبَتْ فِيهِمَا إِلاَّ مُضِيًّا . - قَالَ - فَأَقْسَمْتُ عَلَيْهِ فَجَاءَ فَانْطَلَقْنَا إِلَى عَائِشَةَ فَاسْتَأْذَنَّا عَلَيْهَا فَأَذِنَتْ لَنَا فَدَخَلْنَا عَلَيْهَا . فَقَالَتْ أَحَكِيمٌ فَعَرَفَتْهُ . فَقَالَ نَعَمْ . فَقَالَتْ مَنْ مَعَكَ قَالَ سَعْدُ بْنُ هِشَامٍ . قَالَتْ مَنْ هِشَامٌ قَالَ ابْنُ عَامِرٍ فَتَرَحَّمَتْ عَلَيْهِ وَقَالَتْ خَيْرًا - قَالَ قَتَادَةُ وَكَانَ أُصِيبَ يَوْمَ أُحُدٍ . فَقُلْتُ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ أَنْبِئِينِي عَنْ خُلُقِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ . قَالَتْ أَلَسْتَ تَقْرَأُ الْقُرْآنَ قُلْتُ بَلَى . قَالَتْ فَإِنَّ خُلُقَ نَبِيِّ اللَّهِ ﷺ كَانَ الْقُرْآنَ . - قَالَ - فَهَمَمْتُ أَنْ أَقُومَ وَلاَ أَسْأَلَ أَحَدًا عَنْ شَىْءٍ حَتَّى أَمُوتَ ثُمَّ بَدَا لِي فَقُلْتُ أَنْبِئِينِي عَنْ قِيَامِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ . فَقَالَتْ أَلَسْتَ تَقْرَأُ يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ قُلْتُ بَلَى . قَالَتْ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ افْتَرَضَ قِيَامَ اللَّيْلِ فِي أَوَّلِ هَذِهِ السُّورَةِ فَقَامَ نَبِيُّ اللَّهِ ﷺ وَأَصْحَابُهُ حَوْلاً وَأَمْسَكَ اللَّهُ خَاتِمَتَهَا اثْنَىْ عَشَرَ شَهْرًا فِي السَّمَاءِ حَتَّى أَنْزَلَ اللَّهُ فِي آخِرِ هَذِهِ السُّورَةِ التَّخْفِيفَ فَصَارَ قِيَامُ اللَّيْلِ تَطَوُّعًا بَعْدَ فَرِيضَةٍ . - قَالَ - قُلْتُ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ أَنْبِئِينِي عَنْ وِتْرِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ . فَقَالَتْ كُنَّا نُعِدُّ لَهُ سِوَاكَهُ وَطَهُورَهُ فَيَبْعَثُهُ اللَّهُ مَا شَاءَ أَنْ يَبْعَثَهُ مِنَ اللَّيْلِ فَيَتَسَوَّكُ وَيَتَوَضَّأُ وَيُصَلِّي تِسْعَ رَكَعَاتٍ لاَ يَجْلِسُ فِيهَا إِلاَّ فِي الثَّامِنَةِ فَيَذْكُرُ اللَّهَ وَيَحْمَدُهُ وَيَدْعُوهُ ثُمَّ يَنْهَضُ وَلاَ يُسَلِّمُ ثُمَّ يَقُومُ فَيُصَلِّي التَّاسِعَةَ ثُمَّ يَقْعُدُ فَيَذْكُرُ اللَّهَ وَيَحْمَدُهُ وَيَدْعُوهُ ثُمَّ يُسَلِّمُ تَسْلِيمًا يُسْمِعُنَا ثُمَّ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ بَعْدَ مَا يُسَلِّمُ وَهُوَ قَاعِدٌ فَتِلْكَ إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً يَا بُنَىَّ فَلَمَّا أَسَنَّ نَبِيُّ اللَّهِ ﷺ وَأَخَذَ اللَّحْمَ أَوْتَرَ بِسَبْعٍ وَصَنَعَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ مِثْلَ صَنِيعِهِ الأَوَّلِ فَتِلْكَ تِسْعٌ يَا بُنَىَّ وَكَانَ نَبِيُّ اللَّهِ ﷺ إِذَا صَلَّى صَلاَةً أَحَبَّ أَنْ يُدَاوِمَ عَلَيْهَا وَكَانَ إِذَا غَلَبَهُ نَوْمٌ أَوْ وَجَعٌ عَنْ قِيَامِ اللَّيْلِ صَلَّى مِنَ النَّهَارِ ثِنْتَىْ عَشْرَةَ رَكْعَةً وَلاَ أَعْلَمُ نَبِيَّ اللَّهِ ﷺ قَرَأَ الْقُرْآنَ كُلَّهُ فِي لَيْلَةٍ وَلاَ صَلَّى لَيْلَةً إِلَى الصُّبْحِ وَلاَ صَامَ شَهْرًا كَامِلاً غَيْرَ رَمَضَانَ . - قَالَ - فَانْطَلَقْتُ إِلَى ابْنِ عَبَّاسِ فَحَدَّثْتُهُ بِحَدِيثِهَا فَقَالَ صَدَقَتْ لَوْ كُنْتُ أَقْرَبُهَا أَوْ أَدْخُلُ عَلَيْهَا لأَتَيْتُهَا حَتَّى تُشَافِهَنِي بِهِ . - قَالَ - قُلْتُ لَوْ عَلِمْتُ أَنَّكَ لاَ تَدْخُلُ عَلَيْهَا مَا حَدَّثْتُكَ حَدِيثَهَا .

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Al-Muthanna Al-Anazi, telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Abu 'Adi, dari Said, dari Qatadah, dari Zurarah, bahwa Sa'd bin Hisham bin 'Amir ingin berperang di jalan Allah, maka ia datang ke Madinah dan ingin menjual hartanya di sana untuk membeli senjata dan kuda dan berjihad melawan Romawi sampai mati. Ketika ia tiba di Madinah, ia bertemu dengan orang-orang dari penduduk Madinah, mereka melarangnya untuk melakukan hal itu dan memberitahunya bahwa sekelompok enam orang ingin melakukan itu pada masa hidup Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam dan Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam melarang mereka dan berkata: "Bukankah ada teladan bagi kalian dalam diriku?" Ketika mereka menceritakan hal ini kepadanya, ia kembali kepada istrinya, padahal ia telah menceraikannya dan menyaksikan (perdamaian)nya. Ia kemudian pergi kepada Ibn 'Abbas dan menanyakan tentang Witir Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam. Ibn 'Abbas berkata: "Haruskah aku menunjukkan kepadamu orang yang paling tahu tentang Witir Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam?" Ia berkata: "Siapa?" Ia berkata: "Aisyah." Maka pergilah kepadanya dan tanyakan kepadanya, kemudian datanglah kepadaku dan beritahu aku tentang jawabannya. Maka aku pergi kepada Hakim bin Aflah dan memintanya untuk membawaku kepadanya. Ia berkata: "Aku tidak akan mendatanginya, karena aku melarangnya untuk berbicara tentang kedua kelompok ini, tetapi ia menolak dan pergi. Aku bersumpah kepadanya untuk membawaku kepadanya. Maka kami pergi kepada Aisyah dan meminta izin untuk menemuinya. Ia mengizinkan kami dan kami masuk. Ia berkata: "Apakah kamu Hakim?" Ia mengenalinya. Ia menjawab: "Ya." Ia berkata: "Siapa yang bersamamu?" Ia berkata: "Ini Sa'd bin Hisham." Ia berkata: "Siapa Hisham?" Ia berkata: "Hisham bin 'Amir." Ia mendoakan rahmat untuknya dan berbicara baik tentangnya. (Qatadah berkata bahwa ia meninggal sebagai syahid di Uhud). Aku berkata: "Wahai Ibu orang-orang beriman, beritahu aku tentang akhlak Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam." Ia berkata: "Apakah kamu tidak membaca Al-Qur'an?" Aku berkata: "Ya." Ia berkata: "Maka akhlak Nabi Allah shallallahu 'alaihi wa sallam adalah Al-Qur'an." Ia berkata: "Aku merasa ingin bangkit dan tidak bertanya lagi sampai mati. Namun kemudian aku berubah pikiran dan berkata: "Beritahu aku tentang shalat malam Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam." Ia berkata: "Apakah kamu tidak membaca: 'Wahai orang yang dibungkus'?" Ia berkata: "Ya." Ia berkata: "Sesungguhnya Allah Yang Maha Tinggi dan Maha Mulia mewajibkan shalat malam di awal surat ini. Maka Nabi Allah shallallahu 'alaihi wa sallam dan para sahabatnya melaksanakannya selama satu tahun. Allah menahan bagian akhir surat ini selama dua belas bulan di langit sampai Allah menurunkan ayat-ayat akhir surat ini yang meringankan (beban shalat ini), sehingga shalat malam menjadi shalat sunnah setelah sebelumnya menjadi wajib. Aku berkata: "Wahai Ibu orang-orang beriman, beritahu aku tentang Witir Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam." Ia berkata: "Kami biasa menyiapkan siwak dan air untuk wudhu-nya, dan Allah membangkitkannya sesuai kehendak-Nya di malam hari. Ia menggunakan siwak, berwudhu, dan shalat sembilan raka'at, dan tidak duduk kecuali di raka'at kedelapan, dan ia mengingat Allah, memuji-Nya, dan berdoa kepada-Nya, kemudian ia bangkit tanpa mengucapkan salam dan shalat raka'at kesembilan. Ia kemudian duduk, mengingat, memuji-Nya, dan berdoa kepada-Nya, kemudian mengucapkan salam yang cukup keras untuk kami dengar. Ia kemudian shalat dua raka'at setelah mengucapkan salam, dan itu menjadikan sebelas raka'at. Wahai anakku, tetapi ketika Nabi Allah ﷺ telah tua dan bertambah berat, ia melaksanakan Witir dengan tujuh raka'at, melakukan dua raka'at seperti yang dilakukannya sebelumnya, dan itu menjadikan sembilan. Wahai anakku, dan ketika Nabi Allah ﷺ shalat, ia suka untuk terus melaksanakannya, dan ketika tidur atau sakit menghalanginya dari shalat malam, ia shalat dua belas raka'at di siang hari. Aku tidak mengetahui Nabi Allah ﷺ pernah membaca Al-Qur'an seluruhnya dalam satu malam, atau shalat sepanjang malam hingga pagi, atau berpuasa sebulan penuh kecuali Ramadan. Ia berkata: Kemudian aku pergi kepada Ibn 'Abbas dan menceritakan kepadanya hadits ini, dan ia berkata: "Ia berkata benar. Seandainya aku lebih dekat kepadanya atau bisa masuk ke hadapannya, aku akan mendengarnya langsung darinya. Ia berkata: "Seandainya aku tahu bahwa kamu tidak akan mendatanginya, aku tidak akan menceritakan hadits ini kepadamu yang diriwayatkan darinya."

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ الْمَاجِشُونُ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ عَبْدِ، الرَّحْمَنِ الأَعْرَجِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنَّهُ كَانَ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلاَةِ قَالَ " وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ حَنِيفًا وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ إِنَّ صَلاَتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَاىَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ لاَ شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ اللَّهُمَّ أَنْتَ الْمَلِكُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ . أَنْتَ رَبِّي وَأَنَا عَبْدُكَ ظَلَمْتُ نَفْسِي وَاعْتَرَفْتُ بِذَنْبِي فَاغْفِرْ لِي ذُنُوبِي جَمِيعًا إِنَّهُ لاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ أَنْتَ وَاهْدِنِي لأَحْسَنِ الأَخْلاَقِ لاَ يَهْدِي لأَحْسَنِهَا إِلاَّ أَنْتَ وَاصْرِفْ عَنِّي سَيِّئَهَا لاَ يَصْرِفُ عَنِّي سَيِّئَهَا إِلاَّ أَنْتَ لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ وَالْخَيْرُ كُلُّهُ فِي يَدَيْكَ وَالشَّرُّ لَيْسَ إِلَيْكَ أَنَا بِكَ وَإِلَيْكَ تَبَارَكْتَ وَتَعَالَيْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ " . وَإِذَا رَكَعَ قَالَ " اللَّهُمَّ لَكَ رَكَعْتُ وَبِكَ آمَنْتُ وَلَكَ أَسْلَمْتُ خَشَعَ لَكَ سَمْعِي وَبَصَرِي وَمُخِّي وَعَظْمِي وَعَصَبِي " . وَإِذَا رَفَعَ قَالَ " اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ مِلْءَ السَّمَوَاتِ وَمِلْءَ الأَرْضِ وَمِلْءَ مَا بَيْنَهُمَا وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَىْءٍ بَعْدُ " . وَإِذَا سَجَدَ قَالَ " اللَّهُمَّ لَكَ سَجَدْتُ وَبِكَ آمَنْتُ وَلَكَ أَسْلَمْتُ سَجَدَ وَجْهِي لِلَّذِي خَلَقَهُ وَصَوَّرَهُ وَشَقَّ سَمْعَهُ وَبَصَرَهُ تَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ " . ثُمَّ يَكُونُ مِنْ آخِرِ مَا يَقُولُ بَيْنَ التَّشَهُّدِ وَالتَّسْلِيمِ " اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَمَا أَخَّرْتُ وَمَا أَسْرَرْتُ وَمَا أَعْلَنْتُ وَمَا أَسْرَفْتُ وَمَا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّي أَنْتَ الْمُقَدِّمُ وَأَنْتَ الْمُؤَخِّرُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ " .

Terjemahan: Ali bin Abi Talib melaporkan bahwa ketika Rasulullah ﷺ berdiri di malam hari untuk shalat, beliau mengucapkan: "Aku menghadap wajahku kepada Yang Menciptakan langit dan bumi dengan penuh ketulusan, dan aku bukan termasuk orang-orang yang musyrik. Sesungguhnya shalatku, ibadahku, hidupku, dan matiku adalah untuk Allah, Tuhan semesta alam; tidak ada sekutu bagi-Nya dan inilah yang telah diperintahkan kepadaku (untuk diucapkan dan diyakini) dan aku termasuk orang-orang yang berserah diri. Ya Allah, Engkau adalah Raja, tidak ada Tuhan selain Engkau, Engkau adalah Tuhanku, dan aku adalah hamba-Mu. Aku telah menzalimi diriku dan mengakui dosaku. Ampunilah semua dosaku, karena tidak ada yang mengampuni dosa kecuali Engkau, dan tuntunlah aku kepada akhlak yang terbaik, karena tidak ada yang dapat menuntunku kepada akhlak yang terbaik kecuali Engkau. Jauhkanlah dari diriku keburukan, karena tidak ada yang dapat menjauhkan keburukan dariku kecuali Engkau. Aku berada di hadapan-Mu, dan segala kebaikan ada di tangan-Mu, dan tidak ada yang dapat mendekatkan diriku kepada-Mu dengan keburukan. Kekuatan dan keberadaanku adalah karena-Mu (rahmat-Mu) dan aku berpaling kepada-Mu (untuk berdoa). Engkau Maha Suci dan Maha Tinggi. Aku memohon ampun kepada-Mu dan bertaubat kepada-Mu." Dan ketika beliau rukuk, beliau mengucapkan: "Ya Allah, hanya kepada-Mu aku rukuk. Aku beriman kepada-Mu dan aku berserah diri kepada-Mu, dan aku tunduk dengan penuh rasa hormat kepada-Mu, pendengaranku, penglihatanku, sumsumku, tulangku, dan uratku; dan ketika beliau mengangkat kepalanya, beliau mengucapkan: "Ya Allah, Tuhan kami, puji bagi-Mu, (pujian) yang memenuhi langit dan bumi, dan yang memenuhi ruang antara keduanya, dan yang memenuhi apa pun yang Engkau kehendaki setelah itu. Dan ketika beliau sujud, beliau (Nabi yang Mulia) mengucapkan: "Ya Allah, hanya kepada-Mu aku sujud dan hanya kepada-Mu aku beriman, dan aku berserah diri kepada-Mu. Wajahku sujud kepada Yang Menciptakan dan membentuknya, dan membuka pendengaran dan penglihatannya. Maha Suci Allah, sebaik-baik Pencipta; dan kemudian beliau akan mengucapkan di antara Tasyahhud dan ucapan salam: "Ya Allah, ampunilah aku dari yang telah aku lakukan lebih dulu dan yang belakangan, yang tersembunyi dan yang terang-terangan, dan yang telah aku lampaui, dan yang Engkau lebih tahu tentang diriku. Engkau adalah Yang Awal dan Yang Akhir. Tidak ada Tuhan selain Engkau."

حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ، سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْعَتَكِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا أَبُو التَّيَّاحِ، حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، ح وَحَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَحْسَنَ النَّاسِ خُلُقًا وَكَانَ لِي أَخٌ يُقَالُ لَهُ أَبُو عُمَيْرٍ - قَالَ أَحْسِبُهُ قَالَ - كَانَ فَطِيمًا - قَالَ - فَكَانَ إِذَا جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَرَآهُ قَالَ " أَبَا عُمَيْرٍ مَا فَعَلَ النُّغَيْرُ " . قَالَ فَكَانَ يَلْعَبُ بِهِ .

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Abu al-Rabi, Sulaiman bin Dawud al-Ataki, telah menceritakan kepada kami Abdul Warith, telah menceritakan kepada kami Abu al-Tayyah, telah menceritakan kepada kami Anas bin Malik, dan telah menceritakan kepada kami Shayban bin Farukh - dan lafadznya darinya - telah menceritakan kepada kami Abdul Warith, dari Abu al-Tayyah, dari Anas bin Malik, ia berkata: "Rasulullah ﷺ adalah manusia yang paling baik akhlaknya. Saya memiliki seorang saudara yang disebut Abu 'Umair - saya kira dia sudah disapih - ketika Rasulullah ﷺ datang ke rumah kami dan melihatnya, beliau berkata: 'Abu 'Umair, apa yang telah dilakukan burung pipit?' Dia (Anas) berkata bahwa dia sedang bermain dengannya.

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ، وَسَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، وَأَبُو الرَّبِيعِ الْعَتَكِيُّ، وَأَبُو كَامِلٍ - وَاللَّفْظُ لِيَحْيَى - قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا وَقَالَ الآخَرَانِ، حَدَّثَنَا - حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَحْسَنَ النَّاسِ وَكَانَ أَجْوَدَ النَّاسِ وَكَانَ أَشْجَعَ النَّاسِ وَلَقَدْ فَزِعَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ ذَاتَ لَيْلَةٍ فَانْطَلَقَ نَاسٌ قِبَلَ الصَّوْتِ فَتَلَقَّاهُمْ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ رَاجِعًا وَقَدْ سَبَقَهُمْ إِلَى الصَّوْتِ وَهُوَ عَلَى فَرَسٍ لأَبِي طَلْحَةَ عُرْىٍ فِي عُنُقِهِ السَّيْفُ وَهُوَ يَقُولُ " لَمْ تُرَاعُوا لَمْ تُرَاعُوا " . قَالَ " وَجَدْنَاهُ بَحْرًا أَوْ إِنَّهُ لَبَحْرٌ " . قَالَ وَكَانَ فَرَسًا يُبَطَّأُ .

Terjemahan: Anas bin Malik melaporkan bahwa Rasulullah ﷺ adalah orang yang paling baik di antara manusia (dalam akhlak) dan yang paling dermawan di antara mereka dan dia adalah yang paling berani di antara manusia. Suatu malam, penduduk Madinah merasa terganggu dan berangkat ke arah suara ketika Rasulullah ﷺ menemui mereka dalam perjalanan kembali karena dia telah pergi ke arah suara itu lebih dulu. Dia berada di atas kuda Abu Talhah yang tidak memiliki pelana, dan pedang tergantung di lehernya, dan dia berkata: "Tidak ada yang perlu ditakuti," dan dia juga berkata: "Kami menemukannya (kuda ini) seperti arus air (menunjukkan kecepatan kuda tersebut), padahal kuda itu sebelumnya lambat."

حَدَّثَنِي أَبُو مَعْنٍ الرَّقَاشِيُّ، زَيْدُ بْنُ يَزِيدَ أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ، - وَهُوَ ابْنُ عَمَّارٍ - قَالَ قَالَ إِسْحَاقُ قَالَ أَنَسٌ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنْ أَحْسَنِ النَّاسِ خُلُقًا فَأَرْسَلَنِي يَوْمًا لِحَاجَةٍ فَقُلْتُ وَاللَّهِ لاَ أَذْهَبُ . وَفِي نَفْسِي أَنْ أَذْهَبَ لِمَا أَمَرَنِي بِهِ نَبِيُّ اللَّهِ ﷺ فَخَرَجْتُ حَتَّى أَمُرَّ عَلَى صِبْيَانٍ وَهُمْ يَلْعَبُونَ فِي السُّوقِ فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ قَدْ قَبَضَ بِقَفَاىَ مِنْ وَرَائِي - قَالَ - فَنَظَرْتُ إِلَيْهِ وَهُوَ يَضْحَكُ فَقَالَ " يَا أُنَيْسُ أَذَهَبْتَ حَيْثُ أَمَرْتُكَ " . قَالَ قُلْتُ نَعَمْ أَنَا أَذْهَبُ يَا رَسُولَ اللَّهِ . قَالَ أَنَسٌ وَاللَّهِ لَقَدْ خَدَمْتُهُ تِسْعَ سِنِينَ مَا عَلِمْتُهُ قَالَ لِشَىْءٍ صَنَعْتُهُ لِمَ فَعَلْتَ كَذَا وَكَذَا أَوْ لِشَىْءٍ تَرَكْتُهُ هَلاَّ فَعَلْتَ كَذَا وَكَذَا .

Terjemahan: Anas melaporkan bahwa Rasulullah ﷺ memiliki akhlak yang terbaik di antara manusia. Suatu hari, beliau mengutus saya untuk suatu keperluan, dan saya berkata: Demi Allah, saya tidak akan pergi. Namun, dalam hati saya, saya berniat untuk melakukan apa yang diperintahkan oleh Rasulullah ﷺ. Saya keluar hingga saya bertemu dengan anak-anak yang sedang bermain di jalan. Sementara itu, Rasulullah ﷺ datang dan beliau menangkap saya dari belakang leher saya. Ketika saya melihat kepada beliau, saya mendapati beliau tersenyum dan berkata: "Wahai Unais, apakah kamu pergi ke tempat yang aku perintahkan?" Saya berkata: "Wahai Rasulullah, ya, saya akan pergi." Anas menambahkan: Demi Allah, saya telah melayani beliau selama sembilan tahun, dan saya tidak pernah tahu beliau berkata kepada saya tentang sesuatu yang saya lakukan, mengapa saya melakukan itu, atau tentang sesuatu yang saya tinggalkan, mengapa saya tidak melakukan itu.