Hadits Shahih Bukhari Nomor 74

Terjemahan:

Ibn Abbas berkata: Dia berselisih dengan Hur bin Qais bin Hisn Al-Fazari mengenai teman Musa. Ibn Abbas berkata bahwa dia adalah Al-Khidr. Sementara itu, Ubai bin Ka'b lewat di dekat mereka dan Ibn Abbas memanggilnya, berkata: Temanku (Hur) dan aku telah berselisih mengenai teman Musa, yang mana Musa meminta jalan untuk menemuinya. Apakah kamu mendengar Nabi ﷺ menyebutkan sesuatu tentangnya? Dia berkata, Ya. Aku mendengar Rasulullah ﷺ berkata, Sementara Musa duduk di tengah-tengah beberapa Bani Israil, datanglah seorang lelaki dan bertanya kepadanya, Apakah kamu tahu seseorang yang lebih berilmu darimu? Musa menjawab: Tidak. Maka Allah mewahyukan kepada Musa: Ya, hamba kami Khidir (lebih berilmu darimu). Musa bertanya (kepada Allah) bagaimana cara menemuinya (Khidir). Maka Allah menjadikan ikan sebagai tanda baginya dan dia diberitahu bahwa ketika ikan itu hilang, dia harus kembali (ke tempat di mana dia kehilangan ikan tersebut) dan di sana dia akan menemuinya (Al-Khidr). Maka Musa terus mencari tanda ikan di laut. Pelayan Musa berkata kepadanya: Apakah kamu ingat ketika kita berteduh di atas batu, sesungguhnya aku lupa ikan itu, tidak ada yang membuatku lupa untuk mengingatnya kecuali setan. Maka Musa berkata: Itulah yang kita cari? Maka mereka kembali menelusuri jejak mereka, dan menemukan Khidir. (Dan) apa yang terjadi selanjutnya kepada mereka diceritakan dalam Al-Qur'an oleh Allah.

Penjelasan & Makna Hadits:

Ringkasan Jawaban Singkat

Hadits Shahih Bukhari no. 74 ini mengisahkan kerendahan hati Nabi Musa ‘alaihissalam yang mau mencari ilmu kepada Khidir meskipun beliau seorang nabi utama. Kisah ini mengajarkan kita untuk tidak sombong dengan ilmu, selalu bersemangat menuntut ilmu, dan bersabar dalam proses belajar. Juga menunjukkan bahwa ilmu Allah sangat luas dan tidak ada seorang pun yang memiliki seluruh ilmu.

Rujukan Ulama & Dalil

Hadits:

HR. Al-Bukhari no. 74, dari Ibnu Abbas radhiyallahu ‘anhuma, dari Ubay bin Ka’b radhiyallahu ‘anhu. Juga diriwayatkan oleh Muslim no. 2380 dengan jalur lain.

Ayat Al-Qur’an:

Kisah ini disebutkan dalam Surah Al-Kahfi ayat 60–82. Ayat yang terkait dengan awal pencarian:

﴿وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِفَتَىٰهُ لَا أَبْرَحُ حَتَّىٰ أَبْلُغَ مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ أَوْ أَمْضِيَ حُقُبًا﴾

“Dan (ingatlah) ketika Musa berkata kepada muridnya: 'Aku tidak akan berhenti (berjalan) sebelum sampai ke pertemuan dua buah lautan; atau aku akan berjalan sampai bertahun-tahun'.” (QS. Al-Kahfi [18]: 60)

Penjelasan Ulama:

• Imam Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fathul Bari (1/206) menjelaskan bahwa hadits ini menunjukkan bolehnya seorang alim mengakui adanya orang yang lebih alim darinya sebagai bentuk tawadhu’.
• Imam Ibnu Katsir dalam Tafsir Al-Qur’an Al-‘Azhim (5/187) menjelaskan panjang lebar tentang perjalanan Musa dan Khidir, serta mengambil pelajaran tentang ilmu laduni dan adab berguru.
• Imam An-Nawawi dalam Syarh Shahih Muslim (15/146) juga membahas adab-adab dalam kisah ini, terutama tentang keutamaan mencari ilmu.

Penjelasan Rinci

Hadits ini diawali dengan perselisihan antara Ibnu Abbas dan Hur bin Qais tentang siapakah teman Musa yang dicarinya. Kemudian Ubay bin Ka’b menceritakan hadits dari Nabi ﷺ bahwa ketika Musa duduk bersama Bani Israil, seorang lelaki bertanya apakah ada yang lebih berilmu darinya. Musa menjawab “tidak” karena saat itu ia tidak mengetahui adanya orang yang lebih alim. Namun Allah mewahyukan bahwa ada hamba-Nya yaitu Khidir yang lebih berilmu dalam beberapa perkara ghaib.

Pelajaran pertama: tawadhu’ dalam ilmu.

Nabi Musa, seorang nabi ulul ‘azmi, tidak segan mencari ilmu kepada orang lain. Ini mengajarkan bahwa menuntut ilmu tidak memandang status. Imam Ahmad bin Hanbal dalam Musnad (no. 21299) berkata: “Musa adalah nabi yang mulia, namun ia tetap bersedia belajar dari Khidir. Maka siapa pun yang merasa memiliki ilmu, jangan sombong.”

Kedua: kesabaran dalam perjalanan.

Musa dan pembantunya (Yusya’ bin Nun) berjalan jauh dengan tanda ikan yang hidup kembali. Ketika sampai di batu, mereka kehilangan ikan. Di sinilah mereka berjumpa Khidir. Ibnu Rajab al-Hanbali dalam Jami’ al-‘Ulum wa al-Hikam (hal. 235) menyebutkan bahwa kesabaran Musa dalam mencari ilmu adalah teladan bagi para penuntut ilmu.

Ketiga: ilmu laduni dan hikmah di balik peristiwa.

Khidir melakukan hal-hal yang tampak kontroversial: melubangi perahu, membunuh anak, dan menegakkan tembok. Setelah dijelaskan, ternyata di balik itu ada rahasia takdir Allah yang tidak diketahui Musa. Ibnu Qayyim al-Jawziyyah dalam Miftah Dar as-Sa’adah (1/199) menekankan bahwa ilmu tidak hanya dhahir tetapi juga batin yang terkait dengan hikmah syariat. Tugas seorang mukmin adalah menerima ketetapan Allah walaupun tidak memahami hikmahnya saat itu.

Keempat: adab bertanya.

Musa tidak langsung membantah perbuatan Khidir, tetapi bertanya dengan sopan: “Bolehkah aku mengikutimu?” (QS. Al-Kahfi: 66). Ini menunjukkan adab seorang murid kepada gurunya. Ibnu Hajar dalam Fathul Bari (1/207) mencatat bahwa Musa bertanya dengan izin, bukan dengan paksaan.

Story Telling

Diriwayatkan dalam hadits shahih (HR. Bukhari no

Bagikan ke WhatsApp

Hadits No. 59

Dari Abu Hurairah: Ketika Nabi ﷺ sedang berbicara di suatu majelis, seorang Badu...

Hadits No. 60

Dari Abdullah bin Amr: Suatu ketika Nabi ﷺ tertinggal di belakang kami dalam seb...

Hadits No. 61

Ibnu Umar (semoga Allah meridhoi beliau) berkata: Rasulullah ﷺ bersabda, "Di ant...

Hadits No. 62

Dari Ibn 'Umar: Nabi ﷺ bersabda, 'Di antara pohon-pohon, ada sebuah pohon yang t...