Hadits Shahih Bukhari Nomor 7018

Bab: Kitab Tafsir Mimpi (Ta'bir)

حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ أُمِّ الْعَلاَء ِ ـ وَهْىَ امْرَأَةٌ مِنْ نِسَائِهِمْ بَايَعَتْ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ـ قَالَتْ طَارَ لَنَا عُثْمَانُ بْنُ مَظْعُونٍ فِي السُّكْنَى حِينَ اقْتَرَعَتِ الأَنْصَارُ عَلَى سُكْنَى الْمُهَاجِرِينَ، فَاشْتَكَى فَمَرَّضْنَاهُ حَتَّى تُوُفِّيَ، ثُمَّ جَعَلْنَاهُ فِي أَثْوَابِهِ فَدَخَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَقُلْتُ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْكَ أَبَا السَّائِبِ، فَشَهَادَتِي عَلَيْكَ لَقَدْ أَكْرَمَكَ اللَّهُ. قَالَ " وَمَا يُدْرِيكِ ". قُلْتُ لاَ أَدْرِي وَاللَّهِ. قَالَ " أَمَّا هُوَ فَقَدْ جَاءَهُ الْيَقِينُ، إِنِّي لأَرْجُو لَهُ الْخَيْرَ مِنَ اللَّهِ، وَاللَّهِ مَا أَدْرِي وَأَنَا رَسُولُ اللَّهِ مَا يُفْعَلُ بِي وَلاَ بِكُمْ ". قَالَتْ أُمُّ الْعَلاَءِ فَوَاللَّهِ لاَ أُزَكِّي أَحَدًا بَعْدَهُ. قَالَتْ وَرَأَيْتُ لِعُثْمَانَ فِي النَّوْمِ عَيْنًا تَجْرِي، فَجِئْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ " ذَاكِ عَمَلُهُ يَجْرِي لَهُ "

Terjemahan:

Telah menceritakan kepada kami Abdan, telah mengabarkan kepada kami Abdullah, telah mengabarkan kepada kami Ma'mar, dari Az-Zuhri, dari Kharijah bin Zaid bin Thabit, dari Um Al-Ala - seorang wanita dari kalangan mereka yang telah berbaiat kepada Rasulullah ﷺ - ia berkata, "Uthman bin Maz'un datang kepada kami ketika para Ansar mengundi untuk membagikan tempat tinggal kepada para Muhajirin. Dia jatuh sakit dan kami merawatnya hingga dia meninggal. Kemudian kami membungkusnya dalam kainnya. Rasulullah ﷺ datang kepada kami, saya (menunjuk kepada jenazah) berkata, "Semoga rahmat Allah tercurah atasmu, wahai Aba As-Sa'ib! Saya bersaksi bahwa Allah telah memuliakanmu." Nabi ﷺ berkata, "Bagaimana kamu tahu itu?" Saya menjawab, "Saya tidak tahu, demi Allah." Dia berkata, "Adapun dia, kematian telah datang kepadanya dan saya berharap dia mendapatkan kebaikan dari Allah. Demi Allah, meskipun saya adalah Rasulullah, saya tidak tahu apa yang akan terjadi pada saya, maupun kepada kalian." Um Al-Ala berkata, "Demi Allah, saya tidak akan pernah menilai kebaikan seseorang setelah itu." Dia menambahkan, "Kemudian saya melihat dalam mimpi, sebuah mata air mengalir untuk Uthman. Maka saya pergi kepada Rasulullah ﷺ dan menyebutkan hal itu kepadanya. Dia berkata, "Itu adalah (simbol) amal baiknya (pahalanya) yang terus mengalir untuknya."

Penjelasan & Makna Hadits:

Ringkasan Jawaban Singkat

Hadits ini mengajarkan kita tentang adab yang sangat penting: jangan tergesa-gesa memastikan seseorang masuk surga atau dijamin baik di sisi Allah, karena urusan akhirat adalah hak prerogatif Allah semata. Bahkan Nabi ﷺ sendiri, meskipun seorang Rasul, tidak mengetahui dengan pasti nasib dirinya dan orang lain. Mimpi tentang mata air yang mengalir untuk Utsman bin Mazh'un adalah isyarat baik, dan Nabi ﷺ menafsirkannya sebagai amal baiknya yang terus mengalir, namun tetap saja beliau tidak memastikan kedudukan beliau di sisi Allah.

Rujukan Ulama & Dalil

Hadits Riwayat Imam Al-Bukhari dalam Shahih-nya, Kitab Tafsir, Bab "Mata Air Mengalir dalam Mimpi", no. 7018, dari Ummu Al-'Ala' radhiyallahu 'anha.

Dalil Al-Qur'an yang relevan:

Allah Ta'ala berfirman:

وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِۦ عِلْمٌ ۚ إِنَّ ٱلسَّمْعَ وَٱلْبَصَرَ وَٱلْفُؤَادَ كُلُّ أُو۟لَـٰٓئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْـُٔولًا

"Dan janganlah kamu mengikuti sesuatu yang tidak kamu ketahui. Sesungguhnya pendengaran, penglihatan, dan hati, semuanya itu akan dimintai pertanggungjawabannya." (QS. Al-Isra' [17]: 36)

Ayat ini ditegaskan oleh para ulama, di antaranya Syaikh Abdurrahman bin Nashir As-Sa'di dalam Tafsir-nya, bahwa larangan ini mencakup larangan berbicara tentang Allah tanpa ilmu, termasuk memastikan status seseorang di akhirat.

Penjelasan Rinci

Para ulama dari kalangan Ahlus Sunnah menjelaskan beberapa pelajaran penting dari hadits ini:

1. Larangan Men-Tazkiyah (memastikan kebaikan) Seseorang Secara Pasti

Perhatikan dengan teliti perkataan Ummu Al-'Ala' radhiyallahu 'anha: "Saya bersaksi bahwa Allah telah memuliakanmu." Maka Nabi ﷺ langsung meluruskannya: "Bagaimana kamu tahu itu?" Ini adalah teguran halus dari Nabi ﷺ.

Imam Ibnu Hajar Al-Asqalani dalam Fathul Bari menjelaskan bahwa hadits ini menunjukkan larangan memastikan seseorang masuk surga atau dijamin baik di sisi Allah, kecuali dengan nash (dalil tegas) dari Al-Qur'an dan hadits. Karena ilmu tentang akhirat adalah ilmu ghaib yang hanya Allah yang mengetahuinya secara pasti.

2. Sikap Wara' (hati-hati) Nabi ﷺ dalam Masalah Akhirat

Perkataan Nabi ﷺ: "Demi Allah, meskipun saya adalah Rasulullah, saya tidak tahu apa yang akan terjadi pada saya, maupun kepada kalian." Ini menunjukkan betapa agungnya sikap tawadhu' dan kehati-hatian beliau. Imam An-Nawawi dalam Syarah Shahih Muslim menjelaskan bahwa ini adalah dalil bahwa seseorang tidak boleh memastikan dirinya sendiri pun masuk surga, apalagi orang lain. Yang bisa dilakukan hanyalah berprasangka baik dan berharap.

3. Tafsir Mimpi tentang Mata Air yang Mengalir

Ketika Ummu Al-'Ala' bermimpi melihat mata air mengalir untuk Utsman bin Mazh'un, Nabi ﷺ menafsirkannya: "Itu adalah amal baiknya yang terus mengalir untuknya."

Imam Ibn Katsir dalam Tafsir-nya menjelaskan bahwa mimpi para sahabat yang shalih adalah bagian dari kenabian, dan tafsir mimpi oleh Nabi ﷺ adalah wahyu atau ilham dari Allah. Mata air yang mengalir adalah simbol amal jariyah dan kebaikan yang terus berbuah pahala.

4. Kisah Utsman bin Mazh'un - Manusia yang Zuhud

Utsman bin Mazh'un adalah salah satu sahabat yang sangat zuhud. Beliau termasuk orang yang pertama kali masuk Islam dan ikut hijrah ke Habasyah kemudian ke Madinah. Beliau meninggal di Madinah dan Rasulullah ﷺ sendiri yang menyalatkannya. Imam Adz-Dzahabi dalam Siyar A'lam An-Nubala menyebutkan bahwa Utsman bin Mazh'un adalah orang yang sangat menjaga diri dari syubhat dan gemar beribadah.

Story Telling

Dikisahkan bahwa ketika Utsman bin Mazh'un wafat, Rasulullah ﷺ datang dan mencium keningnya, kemudian menangis. Para sahabat pun ikut menangis. Ketika jenazahnya hendak dikuburkan, salah seorang sahabat berkata, "Sungguh beruntung engkau wahai Utsman, engkau tidak pernah menikmati dunia sedikit pun." Maka Nabi ﷺ menegur: "Jangan katakan begitu. Demi Allah, aku tidak tahu apa yang akan diperlakukan Allah kepadaku dan kepadamu, meskipun aku adalah Rasulullah." (HR. Ahmad, dari Aisyah radhiyallahu 'anha)

Kisah ini menunjukkan bahwa kedudukan seseorang di akhirat adalah rahasia Allah. Kita tidak boleh menghakimi orang lain, baik yang masih hidup maupun yang sudah wafat, dengan memastikan status mereka di surga atau neraka. Yang bisa kita lakukan hanyalah berprasangka baik, mendoakan, dan mengambil pelajaran dari amal-amal mereka.

Kesimpulan Praktis

  1. Jangan memastikan seseorang masuk surga atau neraka, kecuali ada dalil tegas dari Al-Qur'an dan hadits.
  2. Berprasangka baik kepada orang yang wafat di atas kebaikan, dan doakan mereka dengan rahmat dan ampunan.
  3. Jauhi sikap ujub (membanggakan diri) dengan merasa yakin akan masuk surga, karena Nabi ﷺ saja tidak memastikan nasib dirinya.
  4. Mimpi yang baik adalah kabar gembira bagi yang memimpikannya, namun jangan dijadikan dasar hukum atau kepastian status seseorang.
  5. Perbanyak amal shalih yang pahalanya terus mengalir, seperti ilmu bermanfaat, sedekah jariyah, dan anak shalih yang mendoakan.

Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.

Bagikan ke WhatsApp

Hadits Terkait dalam Bab Ini

Hadits No. 6982

Aisyah r.a. menuturkan bahwa permulaan wahyu kepada Rasulullah ﷺ adalah mimpi-mi...

Hadits No. 6983

Dari Anas bin Malik, bahwa Rasulullah ﷺ bersabda, "Mimpi yang baik (yang menjadi...

Hadits No. 6984

Telah menceritakan kepada kami Ahmad bin Yunus, telah menceritakan kepada kami Z...

Hadits No. 6985

Telah menceritakan kepada kami Abdullah bin Yusuf, telah menceritakan kepada kam...

Pertanyaan Umum Hadits Shahih Bukhari No. 7018 (FAQ)

Apa terjemahan Hadits Shahih Bukhari Nomor 7018?

"Telah menceritakan kepada kami Abdan, telah mengabarkan kepada kami Abdullah, telah mengabarkan kepada kami Ma'mar, dari Az-Zuhri, dari Kharijah bin Zaid bin Thabit, dari Um Al-Ala - seorang wanita dari kalangan mereka yang telah berbaiat kepada Rasulullah ﷺ - ia berkata, "Uthman bin Maz'un datang kepada kami ketika para Ansar mengundi untuk membagikan tempat tinggal kepada para Muhajirin. Dia jatuh sakit dan kami merawatnya hingga dia meninggal. Kemudian kami membungkusnya dalam kainnya. Rasulullah ﷺ datang kepada kami, saya (menunjuk kepada jenazah) berkata, "Semoga rahmat Allah tercurah atasmu, wahai Aba As-Sa'ib! Saya bersaksi bahwa Allah telah memuliakanmu." Nabi ﷺ berkata, "Bagaimana kamu tahu itu?" Saya menjawab, "Saya tidak tahu, demi Allah." Dia berkata, "Adapun dia, kematian telah datang kepadanya dan saya berharap dia mendapatkan kebaikan dari Allah. Demi Allah, meskipun saya adalah Rasulullah, saya tidak tahu apa yang akan terjadi pada saya, maupun kepada kalian." Um Al-Ala berkata, "Demi Allah, saya tidak akan pernah menilai kebaikan seseorang setelah itu." Dia menambahkan, "Kemudian saya melihat dalam mimpi, sebuah mata air mengalir untuk Uthman. Maka saya pergi kepada Rasulullah ﷺ dan menyebutkan hal itu kepadanya. Dia berkata, "Itu adalah (simbol) amal baiknya (pahalanya) yang terus mengalir untuknya.""

Siapa penyusun kitab Hadits Shahih Bukhari?

Kitab Shahih Bukhari (صحيح البخاري) dihimpun oleh Imam Al-Bukhari (194 - 256 H).

Hadits ini membahas bab apa?

Hadits ini termaktub dalam bab: Kitab Tafsir Mimpi (Ta'bir).